A2A. En primer lugar, no existe una prevención del 100% de la concepción, por lo que se trata de saber quién posee el esperma de un hombre y el de la mujer. Esto está arraigado en la ley de propiedad, y la estructura social cambia cuando las leyes de subrayado cambian.
Por ejemplo, los daños actuales para un hombre que deja embarazada a una niña son la manutención de los hijos y el hombre tiene derechos cuando nace el bebé. Con el reciente fallo judicial donde un hombre demandó a su novia por usar su esperma sin permiso y ganó, los espermatozoides son propiedad de los hombres, incluso dentro de una mujer. Lo que significa que los daños pueden extenderse a la manutención conyugal, pero no estoy seguro de cómo esto extendería el derecho del hombre a sustentar los derechos patriarcales. Yo creo que no.
Creo que ha separado los esfuerzos de cabildeo en algún constructo esotérico donde los modales éticos. La filosofía moral tiene poco que ver con los derechos de las mujeres en la sociedad gobernada por hombres, donde los hombres establecen las leyes que determinan esos derechos. Para que las niñas reciban el mismo trato que los niños con las mismas oportunidades, la supremacía masculina debe ceder el paso a un gobierno neutral en cuanto al género. En una sociedad donde las mujeres son la mayoría, esperaría un gobierno similar. Lo que esto significa es que el proceso político donde las mujeres tienen más voz parece ser una forma efectiva de reemplazar el patriarcado a la hora de aprobar leyes. La reestructuración social y económica está en un futuro lejano donde la brecha salarial se cerrará en 2059.
