Se supone que tenemos una separación de iglesia / estado. ¿Por qué tantos políticos usan la Biblia para justificar leyes, como el aborto / control de la natalidad?

Las personas religiosas que creen que el aborto y el control de la natalidad a veces se justifican también usan la Biblia. (Por ejemplo, muchos cristianos protestantes en The Religious Coalition for Reproductive Choice. Home) Las personas que creen que la pobreza es culpa de los pobres lo ven en los versículos de la Biblia, como lo hacen aquellos que no lo hacen. Si la Biblia es muy querida, la gente la usará para buscar la raíz de muchas causas. Por el contrario, aquellos que quieren los votos de las personas que creen en la Biblia harán lo mismo, independientemente de la veracidad de sus creencias .

La separación de la Iglesia y el Estado significa que, si bien las personas religiosas pueden basar sus votos en la Biblia, no pueden votar sobre algo que regule la creencia de otra persona o que no le permita ejercer sus derechos. Esa es la base del desacuerdo sobre el aborto: RCRC dice que las personas tienen ciertos derechos, el lado opuesto no está de acuerdo.

La proposición en su pregunta no está realmente sucediendo. No conozco a ningún político que use la biblia para formar una ley. Esto en realidad sería ilegal y no sobreviviría al primer desafío.

Lo que puede suceder es que una persona pueda extraer sus valores de su sentido de lo que Dios ha creado, y esto podría ser informado por la Biblia. Los comentarios de apertura en la Declaración de Independencia en realidad establecen esto como la razón para formar un nuevo estado, que las personas son libres de hacer esto. La Constitución garantiza este derecho, y de hecho el derecho a elegir otra fuente para los valores de uno.

Lo que no está sucediendo es la codificación de un comentario bíblico en ley. Si conoce una instancia en la que esto está sucediendo, indíquelo. Te ayudaré a detener eso. Y no será difícil de hacer.

“Se supone que tenemos una separación de iglesia / estado. ¿Por qué tantos políticos usan la Biblia para justificar leyes, como el aborto / control de la natalidad? “

No sé con quién has estado hablando o por qué crees que lo que dicen es verdad, pero esto simplemente no sucede. No hay una buena razón para aprobar o rechazar una ley propuesta solo porque hay un respaldo religioso o una proscripción de sus disposiciones. Algunas personas detestan tanto la “religión” que creen que cualquier cosa asociada con ella debe combatirse.

Donde la ciencia dice que la vida comienza:

Permítanme comenzar diciendo que soy empático con las mujeres que quedan embarazadas por accidente. Estoy seguro de que tienen vidas increíblemente difíciles.

Creo que mucha gente diría que la vida comienza en el corazón. El ritmo cardíaco comienza después de 4 semanas y se puede ver a las 5 semanas. No estoy seguro de que haya un estado, liberal o conservador que tome este plazo, literalmente, en serio. Lo que quiere decir, mucho después de este desarrollo, le parece legal abortar.

El aborto, sin embargo, no es la única opción. La adopción es, sin duda, otra opción que está disponible para ellos, al menos en los Estados Unidos y me imagino que gran parte del mundo occidental.

Conclusión: creo que el 99% de los estados viola esta brillante línea científica para la creación de la vida. Eso es independiente de las consideraciones de la iglesia / estado. Eso es ciencia.

Y sugeriría que debemos inclinarnos en la dirección de tomar una decisión del lado de la vida debido a la cuestión críticamente importante involucrada: la vida. Creo que se aplicaría un estándar similar en la mayoría de los problemas de la vida en el contexto sanitario y médico. Gastaremos millones en la esperanza de que alguien pueda vivir. No intentamos terminar prematuramente a nadie.

A medida que pasa el tiempo, nuestra capacidad para tener dispositivos que son sensibles a los latidos del corazón continúa mejorando. De hecho, los estudios en ratones sugieren que el corazón puede comenzar a latir a los 16 días. Esto solo continuará disminuyendo con el tiempo.

Más allá de eso, año tras año, nuestra capacidad para preservar a los bebés prematuros fuera del útero se vuelve cada vez más grande, por lo que esto debería reducirse como un asunto ético y legal. Lo que deberíamos hacer es salir al frente de la ciencia, porque nos dice que en el pasado hemos estado matando bebés por millones, lo cual es bastante inconcebible en mi humilde opinión.

Además, dicho estándar o algo similar todavía tendría muchas opciones disponibles para la madre sin violar sus derechos. Nuestro sistema no da a las personas el derecho de matar a ningún inocente, particularmente a los más vulnerables que ni siquiera pueden hablar.

El problema del aborto:

Si ha dedicado algún tiempo a leer artículos y libros de las principales personas sobre este tema, la cuestión del aborto es la vida frente a las alternativas.

Y, de hecho, la mayoría de los problemas como este ocurren en el contexto de justificaciones duales. ¿Cuáles son las consecuencias del aborto legalizado? ¿Cuáles son las consecuencias del aborto en la salud mental de una madre? Hay impactos tangibles que tienen las reglamentaciones del aborto, a las que puede que no le presten atención, pero de todos modos existen.

Nunca escuché una razón versus una razón no existe, son declaraciones radicalmente diferentes. Uno tiene que explorar las razones con una mente abierta y tal vez incluso un corazón abierto para comprender las justificaciones.

Quizás en interés del mercado de las ideas, sugiero leer algo de la serie Opposing Viewpoints.

Sin mencionar que la ciencia dice que la vida comienza en una determinada etapa de desarrollo, mientras que la mayoría de los estados tienen su propia noción de cuándo el aborto es legal, casi en su totalidad no se basa en esto.

En todos los demás procedimientos médicos existe una noción de consentimiento informado aplicado y un sentido de responsabilidad para los procedimientos médicos. El aborto carece de esta responsabilidad. De lo contrario, no habrías tenido al polémico doctor de Filadelfia y no tendrías plantas de aborto.

Por cierto, Google abortions molinos si desea perder su almuerzo y despertar a algunos de la realidad del problema del aborto.

El problema más grande de la Iglesia / Estado:

En términos de la cuestión de la separación entre la iglesia y el estado, es análoga a la gente de Apple que exige tener IBM en sus escritorios en interés de la libertad y la liberación.

Han nacido en un legado histórico que valora cosas particulares. Tratar de cortar ese sistema de raíz-ese sistema raíz para todos -incluida nuestra estructura legal es en cierto sentido suicida- de nuestra cultura, de nuestra historia y de nuestra capacidad de extender esas mismas libertades a los demás.

Por no hablar de la libertad responsable y la libertad ética es la diferencia que determina por qué nuestro Estado de Derecho funciona aquí y no funcionó en la misma medida en Europa del Este en un mundo posterior a 1989, después de la caída del Muro de Berlín.

Primero, seamos claros, estas palabras nunca aparecen en la Constitución.

Más allá de eso, sin embargo, la separación de la iglesia y el estado es un término legal del arte, que tiene un contexto histórico. Tiene contexto de la misma manera que las Olimpiadas o las reglas de un deporte dado. Además, cada universidad tiene un giro particular en el funcionamiento de una universidad y sus propósitos. Estas prácticas están definidas por la práctica. Se definen operativamente, históricamente y contextualmente en esa práctica.

Comparaciones de Políticas Estado por Estado:

  1. Restricciones de aborto en los Estados
  2. Leyes de aborto por estado

Porque muchas personas votan en base a sus convicciones religiosas. Los políticos están limitados por la constitución y los tribunales sobre lo que pueden promulgar como ley. No están tan limitados en su campaña y hacen que la gente vote por ellos.

¿Ellos? Estoy seguro de que podrías encontrar ejemplos, pero esa no es la norma.

Proteger a los niños por nacer es un problema dominado por los cristianos. Pero también lo fue la abolición de la esclavitud (y poner fin a la trata de personas hoy en día). Ambas son cuestiones de derechos humanos, no religiosas.