Si no hay un consenso sobre si un feto está vivo o no, ¿el aborto debería ser un delito (por un tiempo)?

El argumento de la persona es un hombre de paja: si un feto es una persona o no, en realidad no afecta si se debe permitir que las mujeres se hagan un aborto si así lo desean.

Bajo ninguna (otra) circunstancia se requiere que una persona haga algo que tenga el potencial de afectar su salud, incluso si es para salvar la vida de otra persona. Su hermano / madre / hijo está muriendo de insuficiencia renal y tiene dos riñones en funcionamiento; no está obligado a donar. Un paciente con cáncer requiere un trasplante de médula ósea y usted es el único candidato, no está obligado a ayudar. Una persona requiere una transfusión de sangre; no es necesario que done, incluso si tiene efectos mínimos sobre la salud. Diablos, incluso después de su muerte no está legalmente obligado a donar sus órganos para salvar la vida de otra persona. Incluso en los países en los que todo el mundo se considera donante de órganos por defecto, puede optar por no participar del sistema si no desea que se recolecten sus órganos.

Entonces, ¿por qué debería una mujer sufrir las consecuencias físicas, fisiológicas, financieras y sociales del embarazo para un niño potencial (una gran proporción de embarazos terminan en abortos espontáneos) si ni siquiera se le puede pedir que done sangre para salvar a una persona real?

Prefacio: Usted está haciendo una pregunta “debería” sobre algo que es moralmente ambiguo: las personas tienen muchas opiniones variadas sobre este tema, por lo que no hay una respuesta correcta o incorrecta aquí; no debe o no debería, lo que sigue es mi propia interpretación


En cuanto a cualquier científico que alguna vez haya escuchado hablar de él, un feto (soy inglés, maldición) no satisface las condiciones para ser considerado un ser vivo independiente, como tampoco se considera que su pierna izquierda está viva.

Ahora, los filósofos, o cualquier otra persona que reflexione sobre lo que significa estar vivo, dicen que dado que un feto tiene potencial para la vida, se debe considerar que está vivo.

Entonces la falta de consenso proviene de dos cuerpos opuestos: la ciencia (fuera de las opiniones de los científicos individuales) es del consenso de que los fetos “no están vivos”, mientras que las personas ajenas a la ciencia están divididas sobre el tema.


En general soy de la opinión de que si algo es moralmente ambiguo, es decir, si los filósofos no pueden resolver si algo está bien o mal, entonces deberíamos dejar que la ciencia tome la decisión, y si no hay evidencia objetiva de “incorrección moral” es disponible, luego deje que los individuos decidan .

Como no podemos llegar a un consenso como grupo de que es moralmente incorrecto, y la ciencia no dice que caiga dentro del alcance del “asesinato”, los individuos deben poder tomar decisiones basadas en sus propias creencias personales.

Estos son mis puntos de vista personales, y respeto que este sea un tema muy delicado para muchas personas.

El problema con hacerlo ilegal es que, mientras que algunos no abortarían, muchos simplemente buscarían alternativas subterráneas. Y aquellos que no pudieron encontrar / eligieron que los abortos ilegales son demasiado arriesgados terminarían siendo forzados a compartir su cuerpo, y luego criar a un niño que no pueden o no quieren. Claro que podrían ponerlo en un sistema de cuidado ya saturado, pero esa no es una mejor alternativa.

El problema de decir dónde comienza la vida es que el debate nunca se terminará. No habrá un punto claro que cambie el potencial de vida en la vida, o cuando una colección de células se convierta en un ser humano. De la misma manera, no hay mucha diferencia entre un joven de diecisiete años y un dieciocho, pero legalmente uno es adulto y otro no

No, no debería.

El aborto es un derecho humano y todos deberían tener derecho sobre sus propios cuerpos.

Este artículo explica por qué el aborto no debería ser ilegal:
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