Si alguien no quiere hijos, ¿se debería hacer que los míos les proporcionen una pensión y atención médica cuando sean mayores?

Argumentar que alguien no debería ser atendido en su vejez simplemente porque nunca tuvieron hijos es hipócrita.

Cuando sus hijos crecían, esa persona subsidiaba su educación pagando impuestos locales que (principalmente) se destinan a apoyar al distrito escolar más que cualquier otro servicio del gobierno. Sin embargo, de alguna manera lo has olvidado.

Cuando dormía con seguridad por la noche, esa persona ayudaba a pagar los servicios policiales militares, federales y locales que le ayudaban a asegurarse de que podía hacerlo pacíficamente sin bandadas de bandidos que venían a incendiar su casa, robar sus pertenencias, violar a su esposa e hijos como algo sacado de la Edad Media o las conquistas bárbaras de la Antigua Roma. Sin embargo, de alguna manera lo has olvidado.

Cuando manejaba largas distancias para trabajar en las carreteras, o tomaba transporte público a la ciudad todos los días (los sistemas de transporte masivo en los EE. UU. A menudo están subsidiados por el gobierno: tienen que competir con los subsidios efectivos MUCHO MÁS GRANDES que el transporte automovilístico recibe de los automovilistas no tener que pagar extra para mantener las carreteras, pruebas de seguridad del gobierno, cumplimiento de la ley vial y servicios de respuesta a emergencias, etc.) muy probablemente desde los suburbios externos -porque las ciudades estadounidenses son lugares difíciles para criar niños con seguridad- esa persona ayudó a pagar esos servicios para que pudieras llegar al trabajo, incluso cuando vivían más cerca del trabajo, quizás en la ciudad misma, gracias a que no tenían hijos que criar. Sin embargo, de alguna manera te olvidaste de eso.

Si alguna vez fue lo suficientemente pobre como para necesitar Medicaid, Cupones para Alimentos o subsidios de salud de Obamacare (este último cubre a muchos estadounidenses de clase media) para usted o sus hijos, esa persona sin hijos pagó por eso. Sin embargo, de alguna manera te olvidaste de eso.

Si usted o alguien que ama alguna vez fue pobre, una minoría étnica, una mujer o un veterano, el dinero de esa persona se destinó a financiar servicios gubernamentales para asegurarse de que estén protegidos contra la discriminación en la contratación, el empleo, la promoción, la capacitación y la educación. Sin embargo, de alguna manera se olvidó de eso, o tuvo la suerte de vivir una vida de privilegio masculino blanco como muchos libertarios que piensan que no necesitamos gobierno.

Si alguna vez estuvo en un incendio, el dinero de los impuestos de esa persona se destinó a los servicios de bomberos que se presentaron para salvar su vida y la de sus vecinos al controlar el incendio. Sin embargo, de alguna manera te olvidaste de eso.

Si alguna vez se benefició de un tratamiento médico descubierto en los últimos 70 años, el dinero de impuestos de esa persona (o el de sus antepasados) fue casi seguro para ayudar a financiar la investigación que condujo a la desmovilización, como la investigación biomédica más básica en United Ststes y en todo el mundo es financiado por el gobierno. Sin embargo, de alguna manera te olvidaste de eso.

Y, como se mencionó anteriormente, si usted vive en los Estados Unidos, el dinero de los impuestos de esa persona se destinó a los servicios de Seguro Social y Medicare que ayudaron a mantener a TUS padres y abuelos en la vejez, con la razonable expectativa de que recibirían el mismo cuidado. su vejez. Sin embargo, de alguna manera te olvidaste de eso …


En resumen, andar dibujando distinciones entre los servicios gubernamentales que una persona pagaba y los que no pagaba durante su vida e insistir en que no tiene que pagar por algo que no utilizó directamente no solo es cruel, sino que es estúpido e hipócrita. Los servicios del gobierno existen como parte de un contrato social implícito para el bien común, y en el mundo moderno, difícilmente podríamos sobrevivir sin ellos.

En el camino del comportamiento egocéntrico y la avaricia que describes, yace la anarquía. No contribuye a pagar ningún servicio que usted no utilice (y, como se mencionó, tendrá una jubilación, al igual que sus padres, y esa persona ayudó a pagarlos) no solo es estúpido e hipócrita, sino que es inmoral. ¿Qué te hace pensar exactamente que tu propia vida es mucho más valiosa que las vidas de quienes te rodean? No lo es, y cualquier comportamiento que actúe como si representara un cáncer en la sociedad que lo arrastra y amenaza con destruirnos a todos finalmente. Una falta de empatía o compasión por quienes te rodean es algo despreciable de lo que estar avergonzado, no algo para glorificar y alardear por el mundo.

Respuesta centrada en los Estados Unidos: sí. Incluso los trabajadores sin hijos pagaron sus impuestos de Medicare y Seguridad Social durante toda su vida laboral, pagando por ese componente del contrato social y otorgándoles los beneficios de ambos programas.

Tenga en cuenta también que no tener hijos no siempre es una opción. Argumentando que, por ejemplo, una pareja que no puede concebir un hijo a pesar de sus más profundos deseos también debe ser privada de sus beneficios de seguro social es terriblemente cruel.

La aparición de este tipo de preguntas (como en el debate sobre el cuidado de la salud en EE. UU.) Es síntoma de lo lejos que se ha deteriorado la “sociedad” en EE. UU. Y continúa desintegrándose.

Colin Turnbull describe en su libro “The Mountain People” la tribu Ik en Uganda, cazadores-recolectores que han abandonado lo que consideramos valores humanos básicos: han perdido todo uso para la familia, el amor, la bondad, el sentimiento, la honestidad o el altruismo, y están motivados completamente por el interés propio individual. Los niños son abandonados o expulsados ​​a la edad de tres años, y se convierten en pandillas, saqueando cultivos y compitiendo por la supervivencia. Los ancianos son igualmente ignorados y expulsados ​​para valerse por sí mismos. Colin Turnbull describió a estas personas en su libro “The Mountain People”. Me pregunto si estas características se insinuaron en la estratificación y división sin precedentes, el creciente racismo manifiesto, el egoísmo, la agresión y el miedo a cualquier persona que no esté familiarizada, que vemos en sociedades más grandes. En ese escenario, la elección del Sr. Trump podría verse como un resultado inevitable del colapso social temprano, y al mismo tiempo, su aceleración.