Síndrome de Capgras
El síndrome de Capgras, que lleva el nombre de un psiquiatra francés que describió la ilusión de los dobles, es una ilusión de identificación errónea. Se caracteriza por la creencia delirante de una persona de que un conocido, por lo general un cónyuge u otro miembro de la familia cercana, ha sido reemplazado por un impostor de aspecto idéntico o varios dobles.
El síndrome de Capgras ocurre con mayor frecuencia en pacientes con esquizofrenia, aunque también se ha informado en pacientes con demencia o epilepsia y después de una lesión cerebral traumática. El manejo no difiere del tratamiento de los trastornos subyacentes, y generalmente involucra medicamentos antipsicóticos, aunque en pacientes con demencia, se deben usar tratamientos de mejora cognitiva y estrategias no farmacológicas que disminuyan la desorganización.
Cotard Delusion
El síndrome de Cotard es un delirio nihilista específico que lleva el nombre de Jules Cotard, un neurólogo francés, que describió por primera vez la enfermedad, que denominó le délire de négation (negación delirante), en 1880. La persona afectada tiene la creencia delirante de que él o ella ya está muerto, no existe, es putrefacto o ha perdido su sangre u órganos internos.
Se observa con mayor frecuencia en pacientes con depresión psicótica o esquizofrenia y se maneja centrándose en el tratamiento del trastorno subyacente.
Paramnesia reduplicativa
La paramnesia reduplicativa consiste en la creencia delirante de que un lugar o ubicación ha sido duplicado, ya que existe en 2 o más lugares simultáneamente, o que ha sido ‘reubicado’ en otro sitio. Básicamente es el delirio de los dobles del síndrome de Capgras, solo que no se refiere a una persona sino a un lugar. La “paramnesia reduplicativa” fue utilizada por primera vez por el neurólogo Arnold Pick en 1903 para describir una condición en un paciente con sospecha de enfermedad de Alzheimer.
Síndrome de Alicia en el País de las Maravillas o Síndrome de Todd
El Síndrome de Alicia en el País de las Maravillas (AIWS) o el síndrome de Todd es una afección neurológica en la que el sentido del cuerpo de un paciente, el espacio y / o el tiempo se distorsionan. Las víctimas pueden experimentar micropsia o alucinaciones liliputienses, macropsia u otras distorsiones sensoriales, incluido el sentido alterado de la velocidad. AIWS es el resultado de un cambio en la percepción en lugar de que los ojos no funcionen bien. El síntoma más prominente ya menudo el más inquietante es el de la imagen corporal alterada: el paciente encontrará que está confundido en cuanto al tamaño y la forma de las partes de (o la totalidad de) su cuerpo. Estos síntomas pueden ser alarmantes, causando miedo e incluso pánico. Las distorsiones pueden repetirse varias veces al día y puede tomar un tiempo para disminuir. AIWS a menudo se asocia con migrañas, tumores cerebrales o el uso de drogas psicoactivas, y también puede presentarse como el signo inicial del virus de Epstein-Barr u otra infección. El descanso es el mejor tratamiento. Si se asocia con migrañas, el tratamiento es el mismo que para otras profilaxis de la migraña, incluidos los anticonvulsivos, antidepresivos, bloqueadores beta y bloqueadores de los canales de calcio, junto con la estricta adherencia a la dieta para la migraña.
Síndrome de Jerusalén
El síndrome de Jerusalén se caracteriza por fenómenos mentales que involucran la presencia de ideas obsesivas con temas religiosos, delirios u otras experiencias similares a la psicosis que se desencadenan o conducen a una visita a la ciudad de Jerusalén. No está restringido a ninguna religión o denominación.
La condición parece surgir cuando las personas que tenían un historial de enfermedad mental o que estaban enfermas antes de llegar a la ciudad, visitan Jerusalén. Parece consistir en delirios psicóticos generalmente transitorios, que tienden a disiparse en unas pocas semanas después de haber sido retirados del área.
Deben intentarse enfoques basados en síntomas o la retirada cuidadosa de fármacos antipsicóticos después del cese de la psicosis en aquellas personas en quienes se necesita tratamiento antipsicótico. Sin embargo, el síndrome de Jerusalén debe distinguirse de un primer trastorno psicótico recurrente que requiere tratamiento antipsicótico a largo plazo.
Síndrome de París
El síndrome de París es un estado inusual exclusivo para los ciudadanos japoneses que experimentan un colapso mental mientras visitan la famosa capital francesa, pero también se ha observado en los turistas japoneses que visitan Francia o España en general. El síndrome de París parece ser una forma grave de choque cultural que puede expresarse en muchas formas diferentes, incluidos los síntomas físicos y emocionales de ansiedad, desrealización, despersonalización, así como estados delirantes agudos, ideas persecutorias y alucinaciones.
De aproximadamente 6 millones de turistas japoneses que visitan la ciudad cada año, aproximadamente 1-2 docenas sufren esta enfermedad. Por lo general, las personas con síndrome de París no tienen antecedentes psiquiátricos. Las hipótesis de por qué los japoneses se ven afectados incluyen su aparente sugestibilidad con respecto a una imagen idealizada de París, pero la confrontación con hábitos culturales muy diferentes, una fuerte barrera del lenguaje y el agotamiento físico y mental también se han sospechado como desencadenantes. Deben usarse enfoques psicoterapéuticos y de apoyo, y las enfermedades comórbidas deben identificarse y manejarse según corresponda.
Amnesia Disociativa / Fuga Disociativa
La amnesia disociativa es una condición caracterizada por la incapacidad de recordar información autobiográfica, especialmente la que rodea un evento específico, a menudo traumático. Anteriormente, un diagnóstico independiente, la fuga disociativa es, según el DSM-5, un subtipo de amnesia disociativa caracterizada por viajes inesperados y “vagabundeo desconcertante” asociado con la amnesia de la propia identidad. Las fugas usualmente son precipitadas por un fuerte estresor emocional o físico o un episodio estresante y se han observado en el contexto de un trauma psicológico o físico severo; la ingestión de sustancias psicotrópicas; condiciones médicas generales; y afecciones neuropsiquiátricas, que incluyen trastorno bipolar, depresión, delirio y demencia. Deben usarse enfoques psicoterapéuticos y de apoyo, y las enfermedades comórbidas deben identificarse y manejarse según corresponda.
Síndrome de acento extranjero
El síndrome de acento extranjero es una rara condición por la cual alguien habla su lengua materna como si tuviera acento extranjero. Este síndrome generalmente sigue a una lesión en la cabeza, trauma o ataque cerebral que afecta el centro del habla del cerebro.
Síndrome de Estocolmo
El síndrome de Estocolmo caracteriza una respuesta psicológica que se puede observar en una víctima, en la que la víctima muestra signos de simpatía, lealtad o incluso el cumplimiento voluntario del victimario, independientemente del riesgo para la víctima. El síndrome se discute más a menudo en el contexto del secuestro de rehenes, pero también se ha descrito en relación con la violación y el abuso conyugal y de menores. Se puede entender como una forma severa de formación de reacción que habla de un gran estrés fisiológico y emocional. El síndrome de Estocolmo lleva el nombre de un robo a un banco de 1973 en Estocolmo, Suecia, en el que los rehenes se unieron emocionalmente a sus secuestradores. Incluso defendieron a sus captores después de ser liberados, negándose a testificar contra ellos. Un famoso ejemplo del síndrome de Estocolmo es Patty Hearst, hija de un millonario que fue secuestrada en 1974 y luego tomó parte en un robo organizado por ella y su secuestrador. Como en todos los casos de traumatismo severo, se deben usar abordajes psicoterapéuticos y de apoyo, y las condiciones comórbidas deben identificarse y manejarse según corresponda.
Síndrome de Lima
El síndrome de Lima es el inverso exacto del síndrome de Estocolmo. En este caso, los secuestradores o victimarios simpatizan con los deseos y las necesidades de los rehenes o las víctimas. El nombre proviene de una crisis de rehenes de la embajada japonesa en 1996 en Lima, Perú. Catorce miembros del Movimiento Revolucionario Tupac Amaru tomaron como rehenes a varios cientos de diplomáticos, funcionarios gubernamentales y militares, y ejecutivos de empresas de muchos países en una fiesta que tuvo lugar en la residencia oficial del embajador de Japón en Perú. Curiosamente, a los pocos días de la crisis de los rehenes, los militantes habían liberado a la mayoría de los cautivos, con aparente indiferencia por su importancia, incluido el futuro presidente de Perú y la madre del actual presidente. Después de meses de negociaciones infructuosas, todos los rehenes restantes fueron liberados por una incursión de comandos peruanos, aunque un rehén fue asesinado. No está claro si el síndrome de Lima puede explicarse por sentimientos de culpa, indecisión moral, segunda adivinación de las propias acciones o inconsciencia.
Síndrome de Stendhal
El síndrome de Stendhal se caracteriza por ansiedad física y emocional hasta el nivel de un ataque de pánico, experiencias disociativas, confusión e incluso alucinaciones cuando un individuo está expuesto al arte. El síndrome generalmente se desencadena por arte que se percibe como particularmente bello o cuando el individuo está expuesto a grandes cantidades de arte que se concentran en un solo lugar. El término también se puede aplicar a una reacción similar a una experiencia abrumadora, por ejemplo cuando se enfrenta a una inmensa belleza en el mundo natural.
El síndrome de Stendhal lleva el nombre del famoso autor francés del siglo XIX, Stendhal, quien describió su experiencia con el fenómeno durante su visita a Florencia, Italia, en 1817, cuando tenía 34 años. También se lo ha llamado hiperculturemia o síndrome de Florence. Por lo general, el síndrome de Stendhal es autolimitado y no se acompaña de secuelas mentales duraderas o graves, y no se necesitan intervenciones más allá de las medidas de apoyo.
Síndrome de Diógenes
El síndrome de Diógenes es una condición caracterizada por una extrema negligencia personal, retraimiento social, falta de vergüenza, apatía y acaparamiento compulsivo de basura. Se encuentra principalmente en los ancianos y se asocia con demencia progresiva.
El síndrome lleva el nombre del filósofo griego Diógenes de Sinope (412 o 404 aEC hasta 323 aC), que era cínico y minimalista. La filosofía del cinismo se basa en la creencia de que el propósito de la vida es vivir una vida virtuosa de acuerdo con la naturaleza, rechazando todos los deseos convencionales de riqueza, poder, salud y fama, y vivir una vida sencilla libre de todas las posesiones. Diógenes llevó el cinismo a su extremo lógico. Se dice que vivió en un barril de vino en las calles de Atenas, promoviendo ideas de nihilismo y animalismo. Famoso, cuando Alexander el Grande le preguntó, la persona más poderosa de la época, qué era lo que más deseaba en el mundo, respondió: “¡Para que salgas de mi luz solar!” El síndrome es en realidad un nombre poco apropiado porque no se sabía que Diógenes acaparara o descuidara su propia higiene y buscó discusiones con otras personas en el ágora.
Síndrome de Munchausen / trastorno facticio
A menudo llamado síndrome de Munchausen después del Barón von Munchausen (1720-1797), un oficial alemán del siglo 18 que fue conocido por embellecer las historias de su vida y experiencias, el trastorno facticio implica la falsificación de signos o síntomas físicos o psicológicos sin una recompensa obvia por haciéndolo. En el DSM-5, la condición se clasifica en la sección Síntomas somáticos y trastornos relacionados y se divide en dos subtipos: el que se impone a uno mismo y el que se dirige a otra persona, o el trastorno facticio / síndrome de Munchausen por poder. La condición es diferente de la hipocondría en que los pacientes con síndrome de Munchausen son conscientes de que están exagerando, mientras que quienes padecen hipocondrias creen que realmente tienen una enfermedad.
Apotemofilia y acrotomofilia
Apotemnophilia, también conocido como trastorno de identidad de integridad corporal o trastorno de identidad de amputado, es muy probablemente un trastorno neurológico en el que una persona tiene el deseo abrumador de amputar partes sanas de su cuerpo. En casos extremos, los pacientes amputan sus propias extremidades o le piden a otros que hagan esto por ellos. Debido a que pocos cirujanos están dispuestos a amputar extremidades sanas, los pacientes a menudo intentan dañar irrevocablemente la extremidad en cuestión, lo que requiere una amputación formal. Después de la amputación, la mayoría dice estar feliz con su decisión. Se cree que la apotemofilia está relacionada con el daño del lóbulo parietal derecho, ya que el trastorno tiene características en común con somatoparafrenia, un tipo de delirio monotemático secundario a una lesión del lóbulo parietal donde la persona afectada niega la propiedad de una extremidad o un lado completo del cuerpo. El problema principal en la provisión de tratamiento es que la mayoría de las personas con apotemnophilia no buscan tratamiento profesional para su condición. Se han intentado terapias cognitivas conductuales y de aversión. Un trastorno relacionado es la acrotomofilia, una forma de fetichismo sexual por el cual la persona sin amputación tiene un fuerte interés erótico en las personas que carecen de extremidades.
Fuente: Medscape: Medscape Access