No hay vida física o mental alguna vez, brahma-jñana. Entonces, ¿de qué enfermedad estamos hablando?
Una vez que una persona alcanza moksha, ¿cómo puede sufrir problemas corporales?
Capítulo 4, versículo 37
yathaidhānsi samiddho ‘gnir bhasma-sāt kurute’ rjuna
jñānāgniḥ sarva-karmāṇi bhasma-sāt kurute tathā
Como un fuego encendido reduce madera a cenizas, oh Arjun, también lo hace el fuego del conocimiento que quema todas las reacciones de las actividades materiales.
Algunos vrittikaaras sostienen que un jivamukta posee un cuerpo a causa de una porción de avidya que aún permanece y Videha mukti como el único mukti real.
¿Cuáles son los últimos avances médicos para las personas que sufren de enfermedades mentales?
¿Cómo lidiarás con una enfermedad mortal?
Esto contradice la afirmación anterior del gita de que todos los karmas, incluido Prarabdha, se reducen a cenizas para la persona que alcanza a Jnana.
Además, uno tiene que prestar atención al bhashya de Shankara en los sutras del brahma, donde dice que “la indolencia es la naturaleza del sabio”
Entonces, en el caso de un Jivanmukta, no hay cuerpo o mente pero es visto por otros debido a SU avidya. Una situación similar al gato de Schrödinger. Entonces, cada jiva percibe algo que no está allí, hasta que jnana amanezca, esta percepción en sí misma se debe a avidya.
Entonces sí, un jivan mukta está libre de todas las enfermedades, ya sea físicas o mentales, aunque puede parecer que tiene problemas físicos o mentales por parte de otros.
Un jivanmukta no sufre … Algunos ejemplos clásicos serían Ramana y Nisargadatta Maharaj.