El Ayurveda se percibe como ciencia por las siguientes razones:
Ayurveda tiene una visión holística del tratamiento. No pretende tratar diferentes partes del cuerpo por separado. El enfoque holístico del tratamiento está ganando fuerza a medida que aumentan los efectos secundarios y las complicaciones de los medicamentos modernos. Muchos medicamentos alopáticos usados hace una década ahora están prohibidos. Un medicamento afecta todas las partes del cuerpo, ya que están conectadas. Si no es holístico, es probable que tenga efectos secundarios en otros órganos. Los médicos alopáticos también están considerando opciones de tratamiento holístico ahora.
Ayurveda tiene un enfoque psicosomático hacia el tratamiento. La mente tiene efectos profundos en el cuerpo, de hecho según las investigaciones científicas, el 99% de las enfermedades se remonta a las perturbaciones mentales. Este enfoque hace que Ayurveda sea significativamente relevante.
Ayurveda define la mente y el cuerpo humano como el campo del tratamiento médico y no la enfermedad que causa los patógenos. Sostiene que si el cuerpo es fuerte y no proporciona condiciones de crianza de la enfermedad, entonces ningún patógeno puede causar la enfermedad. Los médicos y las enfermeras deberían ser las personas más enfermas si las enfermedades son causadas únicamente por la exposición a patógenos. Además de que cada vez más patógenos se vuelven inmunes a los medicamentos y los pacientes se vuelven resistentes a los medicamentos, las opciones de tratamiento con los agentes patógenos como enfoque se vuelven cada vez más limitadas. Las enfermedades del estilo de vida se pueden tratar solo en la base del cuerpo y, lo que es más importante, en la mente.
Ayurveda tiene las primeras referencias a la gerontología como una rama de la medicina: Rasayan Shastra. La idea de Gerontología o la ciencia del envejecimiento no se puede generar en una cultura tribal.
Ayurveda tiene 8 ramas – Medicina (Kayachikitsa), Cirugía (Shakya), Accupunture (Shalakya Tantra), pediatría (Kaumarabhratya), Rasayan (Gerontología y medicina preventiva), Vajikaran (Sexología), Agad Tantra (Toxicología), Bhoot Vidya (Estudios paranormales) ) Tiene una extensa literatura para apoyar cada rama.
Accupunture y accupressure, ramas de Ayurveda, están significativamente desarrolladas y universalmente aceptadas como una ciencia reconocida.
Hay 8 categorías de instrumentos quirúrgicos descritos en la cirugía ayurvédica. Cada categoría contiene un promedio de 50 instrumentos quirúrgicos diferentes, que fueron hechos de oro o plata con el fin de evitar cualquier intoxicación por metales. Los cálculos renales y su extirpación quirúrgica, cirugía cerebral, ocular o abdominal encuentran su primera mención en el texto ayurvédico. Hay referencias tempranas a la cirugía plástica y la clonación.
Ayurveda texto sushrut Samhita solo describe 1156 distintos tipos de enfermedades y 700 hierbas medicinales. Hay una descripción sobre 11 tipos de fiebres, 20 tipos de diabetes, 4 tipos de tumores, 4 tipos de epilepsia, etc. Los trastornos menores de la piel como el acné y las espinillas se discuten junto con su tratamiento en detalle.
El procedimiento detallado del estudio anatómico a través de la disección del cadáver humano encuentra su primera mención en Ayurveda. La preparación del cadáver para la disección de acuerdo con Ayurveda pondrá en vergüenza los modernos métodos de estudio anatómico.
La corrupción está profundamente arraigada en la sociedad india actual y las medicinas ayurvédicas tampoco pueden escapar de su efecto. El mercado está inundado de medicina falsa que se vende en nombre de Ayurveda. Sin embargo, un investigador sincero no se dejará influir por la perspectiva superficial.