¿Es este artículo que equipara el aborto y el infanticidio una anomalía en el campo de la ética médica?

Parece que hay una opinión bastante divergente que existe. Traté de plantear la pregunta (ver abajo) pero mi punto fue políticamente descartado.

Aquí está el debate: la respuesta de Tom Byron a NPR noticias 1-5-2015, segmento 1 Obama elimina todos los interrogatorios mejorados como tortura. Segmento 2 Los miembros del jurado en el juicio Dzhokhar Tsarnaev son descalificados si no pueden votar por la pena de muerte. ¿Alguien ve un problema aquí?

Cuando se dibuja una línea políticamente correcta, se encuentran firmemente en un “precipicio moral”. No es una buena opción jugar a ser Dios, no necesita un suplente ni un sustituto. Algunos, no todos, no pueden ponerse de acuerdo cuando una persona es una persona y luego, mágicamente (convenientemente también) deja de ser un feto. Dios dibuja esta línea para nosotros en la concepción. Tomar la posición de que un alma no está presente en un feto contradice sus creencias no religiosas de lo contrario. Cada uno de ustedes que leyó esta respuesta alguna vez fue un feto, una vida humana. No podemos decidir mucho con un 100% de claridad, pero esa última oración es 100% segura.

Estamos acusados ​​de llevar a nuestros altos caballos [1] cuando criticamos un holocausto del siglo XXI que se desarrolla ante nuestros propios ojos. Estamos cegados por la ideología. Tomamos partido y usamos palabras ingeniosas (probadas por sondeo) para discutir. Sin embargo, los contenedores de basura en los hospitales están llenos de personas (o PC-fetos) que no tuvieron voz en este debate.

De los 1,6 millones de abortos realizados en los Estados Unidos cada año, el 91 por ciento se realizan durante el primer trimestre (12 o menos semanas de gestación); El 9 por ciento se realiza en el segundo trimestre (24 o menos semanas de gestación); y solo alrededor de 100 se realizan en el tercer trimestre (más de 24 semanas de gestación), aproximadamente .01 por ciento de todos los abortos realizados.

[1] ¡No me estoy bajando de mi caballo! por Tom Byron en el blog de Byron

No encuentro el intento de estirar los límites de cualquier decisión moral inusual.

La gente encuentra todo tipo de razones para hacer equivalencias morales entre lo que está permitido y lo que no está permitido para ganar aceptación para su situación particular.

Este intento particular tiene las asociaciones con la eugenesia, la superioridad arriana, etc. Esas asociaciones eran tan atroces que nadie se atrevió a hacer este argumento hasta ahora.

Es una señal de que los humanos realmente no han evolucionado tanto porque reciclamos las mismas ideas con tiempo suficiente.

El peligro de este argumento particular es que todos los estándares morales externos se dejarán de lado, y solo el juicio moral de las personas en el poder importará.

Mientras tengamos una figura de autoridad benevolente a cargo no hay problema. El problema comienza cuando tenemos un psicópata a cargo

Es una anomalía Dice cosas que la mayoría de la gente no quiere oír y la mayoría de los médicos nunca dirían públicamente. Pero hace un punto fuerte en la equivalencia de después del aborto de nacimiento y el infanticidio prenatal. Este es un argumento que los defensores del aborto tendrán dificultades para refutar porque se verían obligados a considerar el tema desde otra perspectiva.

Las personas antiaborto no argumentan que una mujer no tiene derecho a elegir qué hacer con su propio cuerpo. Todos están de acuerdo en que las personas tienen derecho a elegir qué sucede con su cuerpo. El problema es cuando un feto se convierte en un ser humano con derecho a la vida?

En la “cultura occidental”, formamos vínculos con nuestros hijos a una edad temprana, incluso cuando son solo un “grupo de células”. Parte de esto es la religión (al menos una parte importante que ayudó a sentar las bases), y creo que la economía es un factor clave para. La mayoría de nosotros no perderemos a nuestros hijos a una edad muy temprana.

Hay países en los que los padres no forman los mismos vínculos con su hijo infantil como nosotros. No estoy diciendo que esto sea completamente malo. Este es un mecanismo de afrontamiento.

Alberto Giubilini y Francesca Minerva argumentaron que el aborto y el infanticidio son iguales y reemplazaron el nombre de “infanticidio” por el aborto posparto . No estoy en el campo de la ética médica. Entonces, ¿puedo decir completamente que esto es una anomalía? Me gustaría adivinar que la primera vez que escuché hablar de “westerns” habla sobre el aborto posparto en un entorno no académico.

Además, no lo hice si el Journal of Medical Ethics se considera una publicación legítima en el campo de la ética médica. Hacen una revisión por pares interna, pero además de eso no hay pista.

Este es solo otro plan de eugenesia. Dedique suficiente tiempo a pensar sobre un problema, y ​​puede encontrar alguna justificación para deshacerse de las personas con las que no quiere tratar: los discapacitados, los diferentes, las mujeres, etc.

Gendercide