¿Sería inmoral que las empresas católicas paguen anticonceptivos por el tratamiento de la endometriosis?

Al principio de mi carrera trabajé durante algunos años en un hospital católico. Una monja de 19 años de un convento cercano me fue referida por dismenorrea severa (períodos dolorosos). Una historia y un examen pélvico fueron consistentes con la endometriosis.

Discutí varias opciones, incluida la laparoscopia diagnóstica, pero recomendé una prueba de varios meses de BCP.

Era relativamente nuevo para el personal, así que asumí que la Farmacia del Hospital no tenía BCP y no creí apropiado enviar a una joven monja a una farmacia del vecindario con una receta médica. Llamé a la farmacia del hospital para averiguar si podían ordenar las píldoras. El farmacéutico se rió y señaló que el hospital siempre tenía a mano algunas marcas de BCP para el tratamiento de la dismenorrea y los períodos abundantes e irregulares y otras indicaciones ginecológicas.

Epílogo: la píldora funcionó para aliviar los síntomas y el paciente fue la comidilla del convento durante semanas. La hermana So and So está en BCP (he he él …)

Un colega que fue el neonatólogo interno y un sacerdote jesuita más tarde confirmó que es el uso previsto y no la píldora real lo que determina la “moralidad de uso” según la Iglesia Católica.

Una simple llamada del negocio católico a un sacerdote local debería resolver el problema.

No, si es un tratamiento para una condición anormal, no para anticoncepción. Sin embargo, dados los peligros de los anticonceptivos orales, sería conveniente buscar un tratamiento alternativo. NaProTECHNOLOGÍA: un gran avance en el control y mantenimiento de la salud reproductiva y ginecológica de la mujer

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También es recomendable aprender los síntomas de la conciencia de fertilidad, para la autoconciencia. Esto es especialmente útil para lograr el embarazo, que puede ser muy difícil.

Introducción a la planificación familiar natural

Trabajé la mayor parte de mi carrera en un hospital católico. No hubo restricciones en los medicamentos o procedimientos que no se hicieron específicamente para el control de la natalidad. Curiosamente, los procedimientos de esterilización (ligadura de trompas) fueron aceptables si se realizaron como parte de otro procedimiento, por ejemplo, la sección C.

Incluso aborté, con aprobación, en un caso de anencefalia (feto sin cerebro y sin posibilidad de vida después del nacimiento).