El SIDA, la enfermedad más peligrosa del mundo y que tiene el potencial de erradicar la especie humana, se puede curar mediante la combinación de YOGA, AYURVEDA y HOMEOPATÍA, si se hace con la prescripción de la evitación y según lo describen Patanjali y Rig Veda. Mencioné el SIDA porque el cáncer y la tuberculosis parecen enanos frente a este monstruo en el mundo de las enfermedades.
Considero que la meditación yoga y muchas otras filosofías bajo hidutwa son un marco que nos remedia para alcanzar el Nirvana. Puedes preguntar por qué demonios! Usted está hablando de NIRVANA aquí, la pregunta era si la cura de yoga es cáncer y tuberculosis. Mi querido amigo que logra el Nirvana significa liberar tu alma del ritual repetitivo de nacer como cualquier especie en la madre Tierra. Esto significa que se convertirá en menos cuerpo, no hay cuerpo, no hay enfermedad, no es simple. Puede parecer simple pero no fácil de lograr para lograrlo, tendrás que ser iluminado y la iluminación comienza con la práctica del yoga.
Así que vamos a saber sobre YOGA (¡es profundo!):
- Introducción : El yoga es esencialmente una disciplina espiritual basada en una ciencia extremadamente sutil, que se enfoca en traer armonía entre la mente y el cuerpo. Es un arte y una astucia de una vida sana. La palabra “Yoga” se deriva de la raíz sánscrita “Yuj”, que significa “unir” o “unir” o “unir”. Asper Escrituras yóguicas la práctica del Yoga conduce a la unión de la conciencia individual con la de la Conciencia Universal, lo que indica una armonía perfecta entre la mente y el cuerpo, el Hombre y la Naturaleza. Según los científicos modernos, todo en el universo es solo una manifestación de la misma confirmación cuántica. Alguien que experimenta esta unidad de existencia se dice que está en el yoga, y se denomina yogui, que ha alcanzado un estado de libertad denominado mukti, nirvana o moksha. Por lo tanto, el objetivo del Yoga es la autorrealización, para superar todo tipo de sufrimientos que conducen al “estado de liberación” (Moksha) o “libertad” (Kaivalya). Vivir con libertad en todos los ámbitos de la vida, la salud y la armonía serán los principales objetivos de la práctica de Yoga. “Yoga” también se refiere a una ciencia interna que comprende una variedad de métodos a través de los cuales los seres humanos pueden realizar esta unión y dominar su destino. El yoga, considerado ampliamente como un “resultado cultural inmortal” de la civilización del valle del Indus Saraswati, que data del año 2700 aC, ha demostrado ser útil para la elevación espiritual y material de la humanidad. Los valores humanos básicos son la identidad del Yoga Santana.
- Una breve historia y desarrollo del yoga: Se cree que la práctica del yoga comenzó con los albores de la civilización. La ciencia del yoga tiene su origen hace miles de años, mucho antes de que nacieran las primeras religiones o sistemas de creencias. En el saber yóguico, Shiva es visto como el primer yogui o Adiyogi, y el primer Guru o Adi Guru. Hace miles de años, en las riberas del lago Kantisarovar en el Himalaya, Adiyogi vertió su profundo conocimiento en el legendario Saptarishisor “siete sabios”. Los sabios llevaron esta poderosa ciencia yóguica a diferentes partes del mundo, incluyendo Asia, Medio Oriente, África del Norte y América del Sur. Curiosamente, los estudiosos modernos han notado y admirado los estrechos paralelismos encontrados entre las culturas antiguas de todo el mundo. Sin embargo, fue en la India donde el sistema yóguico encontró su expresión más completa: Agastya, el Saptarishi que viajó por el subcontinente indio. El número de focas y restos fósiles de la civilización del valle del Indus Saraswati con motivos y figuras yóguicas que realizan yoga sadhana sugieren la presencia del yoga en la India antigua. Los símbolos fálicos, los sellos de los ídolos de la diosa madre son Sugestivo de Tantra Yoga. La presencia de Yoga está disponible en las tradiciones populares, la civilización del valle del Indo, Védica y Upani herencia shadic, tradiciones budistas y jainistas, Darshanas, epopeyas de Mahabharat y Ramayana, tradiciones teístas de Shaivas, vaisnavas y tradiciones tántricas. Además, hubo un yoga primordial o puro que se ha manifestado en las tradiciones místicas del sur de Asia. Este era el momento en que se practicaba Yoga bajo la guía directa del Gurú y se le daba especial importancia a su valor espiritual. Fue parte de Upasana y la sadhana del yoga fue incorporada en sus rituales. El sol recibió la mayor importancia durante el período védico. La práctica de ‘Surya namaskara’ puede haberse inventado más tarde debido a esta influencia. Pranayama era una parte del ritual diario y para ofrecer la oblación. Aunque el yoga se practicaba en el período previcto, el gran sabio Maharshi Patanjali sistematizó y codificó las prácticas existentes de yoga, su significado y su conocimiento relacionado a través de sus Yoga Sutras. Después de Patanjali, muchos Sabios y Maestros de Yoga contribuyeron enormemente para la preservación y el desarrollo del campo a través de sus prácticas y literatura bien documentadas. Se observaron evidencias históricas de la existencia del Yoga en el período pre-védico (2700 aC), y posteriormente hasta Patanjali período. Las principales fuentes, de las que obtenemos información sobre las prácticas de Yoga y la literatura relacionada durante este período, están disponibles en Vedas (4), Upanishads (108), Smritis, enseñanzas de budismo, jainismo, Panini, épicas (2), Puranas (18) etc. Tentativamente, el período entre 500 aC – 800 dC se considera como el período clásico que también se considera como el período más fértil y prominente en la historia y el desarrollo del yoga. Durante este período, comenzaron a existir comentarios de Vyasa sobre Yoga Sutras y Bhagawadgita, etc. Este período puede dedicarse principalmente a dos grandes maestros religiosos de la India: Mahavir y Buddha. El concepto de los cinco grandes votos -Pancha mahavrata- por Mahavir y AshtaMagga o el óctuple camino de Buda – puede considerarse como la naturaleza primitiva de la sadhana del yoga. Encontramos su explicación más explícita en Bhagawadgita, que ha presentado de manera elaborada el concepto de yoga Gyan, Bhakti yoga y Karma Yoga. Estos tres tipos de yoga siguen siendo el mejor ejemplo de sabiduría humana y, hasta el día, la gente encuentra la paz siguiendo los métodos que se muestran. en el sutra del yoga de Gita.Patanjali, además de contener varios aspectos del yoga, se identifica principalmente con el octavo sendero del yoga. El muy importante comentario sobre Yogasutra escrito por Vyasa también fue escrito. Durante este mismo período, se le dio importancia al aspecto de la mente y se lo destacó claramente a través de Yoga sadhana, Mente y Cuerpo, ambos pueden controlarse para experimentar ecuanimidad. El período comprendido entre el año 800 dC – 1700 dC se ha reconocido como el período posclásico donde las enseñanzas de los grandes Acharyatrayas -Adi Shankracharya, Ramanujacharya, Madhavacharya- fueron prominentes durante este período. Las enseñanzas de Suradasa, Tulasidasa, Purandardasa, Mirabai fueron las grandes contribuyentes durante este período. Los Natha Yogis de la tradición Hathayoga como Matsyendaranatha, Gorkshanatha, Cauranginatha, Swatmaram Suri, Gheranda, Shrinivasa Bhatt son algunas de las grandes personalidades que popularizaron las prácticas de Hatha Yoga durante este período. El período comprendido entre 1700 – 1900 d. C. se considera como un período moderno en el cual los grandes Yogacharyas – Ramana Maharshi, Ramakrishna Paramhansa, Paramhansa Yogananda, Vivekananda etc. han contribuido para el desarrollo de RajaYoga. Este fue el período en que florecieron Vedanta, Bhakti yoga, Nathayoga o Hatha-yoga. El Shadanga-yoga de Gorakshashatakam, el Chaturanga-yoga de Hathayogapradipika, el Saptanga-yoga de Gheranda Samhita, fueron las principales características de Hatha-yoga. Ahora en la época contemporánea, todos tienen convicción sobre las prácticas de yoga para la preservación, mantenimiento y promoción de la salud. El yoga se ha extendido por todo el mundo con las enseñanzas de grandes personalidades como Swami Shivananda, Sri Krsnamacharya, Swami Kuvalayananda, Shri Yogendara, SwamiRama, Sri Aurobindo, Maharshi Mahesh Yogi, Acharya Rajanish, Pattabhijois, BKS.Iyengar, Swami Satyananda Sarasvati y el me gusta.
- Eliminación de conceptos erróneos: para muchos, la práctica del yoga está restringida a Hatha Yoga y Asanas (posturas). Sin embargo, entre los Yoga Sutras, solo tres sutras están dedicados a las asanas. Fundamentalmente, el hatha yoga es un proceso preparatorio para que el cuerpo pueda sostener niveles más altos de energía. El proceso comienza con el cuerpo, luego la respiración, la mente y el ser interior. El yoga también se entiende comúnmente como una terapia o un sistema de ejercicio para la salud y el estado físico. Si bien la salud física y mental son consecuencias naturales del yoga, el objetivo del yoga es de mayor alcance. “El yoga se trata de armonizar uno mismo con el universo. Es la tecnología de alinear la geometría individual con la cósmica, para lograr el más alto nivel de percepción y armonía”. El yoga no se adhiere a ninguna religión, sistema de creencias o comunidad en particular; se ha abordado como una tecnología para el bienestar interno. Cualquier persona que practique yoga con participación puede cosechar sus beneficios, independientemente de su fe, etnia o cultura. Tradicional
- Escuelas de Yoga: Estas diferentes Filosofías, Tradiciones, linajes y Guru-shishya paramparas de Yoga conducen a la aparición de Diferentes Escuelas Tradicionales de Yoga, por ejemplo, Jnana-yoga, Bhakti-yoga, Karma-yoga, Dhyana-yoga, Patanjala-yoga, Kundalini -yoga, Hatha-yoga, Mantra-yoga, Laya-yoga, Raja-yoga, Jain-yoga, Bouddha-yoga etc. Cada escuela tiene sus propios principios y prácticas que conducen al objetivo y los objetivos elevados del Yoga. Prácticas de Yoga para la Salud y Bienestar: Los Yoga Sadhanas (Prácticas) ampliamente practicados son: Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana (Meditación), Samadhi / Samyama, Bandhas y Mudras, Shat-karmas, Yukta-ahara, Yukta karma, Mantra japa , etc. Los de Yama son restricciones y los de Niyama son observancias. Estos se consideran prerequisitos para Yoga Sadhanas (Prácticas). Asanas, capaz de producir la estabilidad del cuerpo y la mente ‘kuryat-tad-asanam-sthairyam …’, consiste en adoptar diversos patrones corporales (psicofísicos), que le dan la capacidad de mantener una posición corporal (conciencia estable de la propia existencia estructural) para una longitud y período de tiempo considerables también.
- Los Fundamentos del Yoga Sadhana: El yoga funciona en el nivel del cuerpo, la mente, la emoción y la energía. Esto ha dado se elevan a cuatro amplias clasificaciones de Yoga: karma yoga, donde utilizamos el cuerpo; bhakti yoga, donde utilizamos las emociones; gyana yoga, donde utilizamos la mente y el intelecto; y kriya yoga, donde utilizamos la energía. Cada sistema de Yoga que practicamos caería dentro de la gama de una o más de estas categorías. Cada individuo es una combinación única de estos cuatro factores. “Todos los antiguos comentarios sobre Yoga han enfatizado que es esencial trabajar bajo la dirección de un Gurú”. La razón es que solo un Gurú puede mezclar la combinación apropiada de los cuatro caminos fundamentales, como es necesario para cada buscador. Educación sobre la Eda : Tradiitionalmente, la Educación del Yoga estuvo dividida por personas sabias, experimentadas y sabias en las familias (comparable con la educación impartida en los conventos en el oeste) y luego por los Videntes (Rishis / Munis / Acharyas) en Ashramas (en comparación con los monasterios). La educación, por otro lado, tiene como objetivo cuidar al individuo, el “Ser”. Se presume que una persona buena, equilibrada, integrada, veraz, limpia y transparente será más útil para uno mismo, la familia, la sociedad, la nación, naturaleza y la humanidad en general. La educación de yoga es “estar orientado”. Los detalles de trabajar con el aspecto de “ser orientado” han sido delineados en varias tradiciones vivas y textos y el método que contribuye a este importante campo es conocido como ‘Yoga’. días, la Educación de Yoga está siendo impartida por muchas eminentes instituciones de Yoga, Universidades de Yoga, Universidades de Yoga, Departamentos de Yoga en las Universidades, universidades de Naturopatía y sociedades y fideicomisos privados. Muchas Clínicas de Yoga, Terapia de Yoga y Centros de Capacitación, Unidades de Salud Preventiva de Yoga, Centros de Investigación de Yoga, etc. se han establecido en Hospitales, Dispensarios, Instituciones Médicas y configuraciones Therapetical. Diferentes costumbres y rituales sociales en la India, la tierra del Yoga, reflejan un amor por equilibrio ecológico, tolerancia hacia otros sistemas de pensamiento y una visión apasionada hacia todas las creaciones. Yoga Sadhana de todos los colores y tonalidades se considera una panacea para una vida y una vida significativas. Su orientación hacia una salud integral, tanto individual como social, lo convierte en una práctica digna para las personas de todas las religiones, razas y nacionalidades.
- Conclusión: Hoy en día, millones y millones de personas en todo el mundo se han beneficiado de la práctica del yoga que ha sido preservado y promovido por los grandes eminentes maestros de yoga desde la antigüedad hasta la fecha. La práctica del yoga está floreciendo, y creciendo más vibrante todos los días.
