Sí, estás en lo correcto. Cualquier actividad que realices bajo los tres modos de la naturaleza dará como resultado una reacción. Mientras haya una reacción pendiente, tendrás que nacer para sufrir o disfrutarla. Aquellos que han realizado el punya tendrán que nacer para recibir los resultados a menos que Krishna intervenga.
Krishna induce imparcialmente a las almas caídas a actuar de la manera que es consecuente con las obras de sus nacimientos previos y para disfrutar la fruición de sus labores, pero, por Su gran misericordia hacia Sus devotos, Él purga, por el fuego de la prueba, la raíz de todo el karma, es la ignorancia y los malos deseos.
Karma, aunque sin principio, todavía puede ser destruido. Pero el karma de aquellos que trabajan con la esperanza de disfrutar los frutos de su trabajo se vuelve eterno e interminable y nunca se destruye.
Algunas personas abandonan todo el trabajo y toman sannyasa, pero la renuncia o sannyasa es también una especie de karma que corresponde a un asrama y no es agradable para Krsna cuando apunta a la liberación, es decir, el deseo de emancipación. También reciben fruto de su karma y, incluso si es desinteresado, su karma termina en atma-mamata, es decir, auto-placer; pero aquellos que son devotos puros siempre sirven a Krsna mediante la gratificación de Sus sentidos, renunciando a todos los intentos de karma y jnana, y estando libres de todos los deseos excepto el de servir a Krsna. Krsna ha destruido completamente el karma, sus deseos y la nesciencia de esos devotos. Es una gran maravilla que Krsna, siendo imparcial, sea completamente parcial con Sus devotos.
Abandona todas las variedades de religión y simplemente entrégate a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas (karma). No temas. Bg 18.66
