Preguntas # 1 y # 2:
No importa en qué creemos, importa cómo tratamos a las personas independientemente de nuestras propias creencias. No tiene que usar terminología o conceptos particulares para simplemente no ser un gilipollas. Y, aunque no seas un gilipollas, puedes tener un interés activo en ayudar a las personas a sentirse mejor en la vida.
No tenemos ninguna obligación significativa de aceptar definiciones particulares de salud o bienestar mental, y las definiciones cambian mes a mes, por lo que no habrá dos personas que estén de acuerdo por mucho tiempo (si alguna vez lo estuvieron, ya que es muy poco probable que ocurra alguna vez) . El bienestar y la salud mental son conceptos culturales, y la forma en que tratamos a las personas no debe basarse en el voto popular del momento para nuestros paradigmas filosóficos guía.
Pregunta 3:
A menudo existe una correlación significativa entre los signos físicos explícitos de enfermedad o sufrimiento y las respuestas y comportamientos empáticos (o evitativos). Como han notado otros quoranos, los signos físicos de la enfermedad mental a menudo se ignoran, ocultan, malinterpretan o entienden de manera al revés. Si bien los movimientos de atención médica pueden aprovechar las lamentables manifestaciones de las enfermedades mentales como un medio de comercialización, hay muchas más dificultades involucradas en ser uno de los individuos menos visibles con sufrimientos a menudo menos visibles.
Además, la influenza y problemas similares tienen un matiz de inmediatez y amenaza para ellos, mientras que la “enfermedad mental” no se enmarca convencionalmente como tan comunicable entre las personas. Si estás sufriendo por tu cuenta y no amenazas a otras personas en la mayoría de las situaciones, el interés propio de los demás generalmente no entra en juego casi tan fuertemente.
Además, muchas condiciones de salud tienen mucha más investigación y estudio logrado, porque son condiciones físicas y están sujetas a un escrutinio mucho más capaz y una medición comparativa. Todavía no tenemos idea de lo que constituye la “enfermedad mental” en ningún sentido biológicamente comparativo, lo que significa que las causas y los tratamientos también son disparos en la oscuridad y, en consecuencia, más difíciles de hacer o integrar en la conciencia cultural para la socialización cotidiana.
Las compañías farmacéuticas han tenido éxito en diversos grados, pero el estado actual de la salud mental indica que su éxito no ha sido hacia la erradicación o el tratamiento más apropiado de la enfermedad mental como un fenómeno cultural.
qué hacemos?
Un componente clave en el trato con personas que padecen un sufrimiento que no se entiende comúnmente es dejar de lado la noción de salud. Alguien está sufriendo, siente dolor y está causando problemas. Están experimentando cosas como pérdida, confusión, trastorno emocional, aberraciones sensoriales o inhibición social, u otras cosas que pueden producir inquietud, disfunción o ciclos de mala adaptación autoperpetuables.
Como individuos, no necesitamos hacer visibles las heridas para tratarlas, porque no podemos tratarlas, solo la persona que sufre puede resolver los estados psicológicos que interrumpen sus vidas. Eso no implica que no podamos contribuir a la curación, pero la curación y la recuperación giran más en torno a nuestras actitudes y voluntad de ofrecer recursos y esfuerzo. Los expertos pueden ser un buen paso para obtener información sobre las posibles vías de autocuración, pero los laicos que generalmente somos tienen tanto que ofrecer en la forma de tratar a todos como seres humanos .
Si alguien está sediento, encontrarles un poco de agua no depende de la comprensión de la naturaleza de su sed. Si están crónicamente sedientos, encontrar la manera de permitirles que proporcionen su propia agua y asegurarse de que puedan procesar adecuadamente el agua que están bebiendo, por lo tanto, son dos pasos a seguir. Ninguno de los dos requiere una familiaridad íntima o una etiqueta clínica. A veces, una mayor familiaridad te hace un ayudante más eficiente o más conectivo, pero a veces no. Podemos tratar de aplicar nuestras habilidades y recursos particulares en las formas y los lugares que más impacto tienen.
La salud no es un viaje singular o único, y los consejos sobre cómo ayudar a las personas con su salud no pueden ser únicos ni explicar un enfoque o conjunto de enfoques ideal.
La gripe tiene síntomas mensurables y la enfermedad mental no. Muchos de los primeros síntomas de enfermedad mental son indeseables y, a menudo, conducen al paciente a instituciones para personas no deseables. En los Estados Unidos, parece que queremos castigar el comportamiento indeseable y encarcelar a las personas. El sistema penitenciario está mal equipado para tratar a los enfermos mentales.
Muchos convictos mostraron señales de comportamientos en sus jóvenes que los llevaron a instalaciones para menores o hogares de crianza. Como sociedad, nuestra actitud hacia los comportamientos indeseables en los individuos tendrá que tomar un giro hacia la evaluación y el tratamiento en lugar de institucionalizarlos. Una vez institucionalizado, el individuo tiene muchas más posibilidades de ser visto criminal que enfermo.
Incluso cuando la persona está enferma, ¿dónde pueden ir? Los hospitales psiquiátricos estatales se cerraron sistemáticamente en los años 70 y 80 en los Estados Unidos. Coincidentemente (o no), el problema de las personas sin hogar comenzó a aumentar a medida que los hospitales cerraron.
La razón del estigma que rodea a la enfermedad mental es que nuestra sociedad tiene la actitud de arrojar personas difíciles en una jaula o en la calle. Esto empeora por nuestras tendencias reactivas más que proactivas. Tan pronto como los capitalistas encuentren una manera de obtener grandes ganancias tratando a los enfermos mentales, veremos un cambio.
Voy a ir en la dirección de la evolución y la cultura aquí. El Manual Estadístico de Diagnóstico (DSM) que se creó hace unos 40 años. Es decir, la categorización de personas con o sin una condición psiquiátrica clínica solo se desarrolló hace poco tiempo. La razón por la que se desarrolló fue debido a un movimiento creciente liderado por la psiquiatría, que había personas ingresando a hospitales y clínicas que necesitaban tratamiento. Y para obtener este tratamiento, necesitaban ser categorizados.
Entonces, ¿qué era la vida antes del DSM? ¿La gente todavía tiene una enfermedad mental? Esa es una pregunta controvertida. Una enfermedad se describe solo por lo que es “normal”, y este es el quid de su pregunta. En salud física, como señalaron algunos, las personas saben lo que es “saludable” y “normal”. Si tiene tos, eso no es “normal” o “saludable”, pero puede ser conocido como “típico” para la temporada de gripe. La enfermedad mental es un poco diferente en algunos aspectos, pero no en todos los sentidos. Por ejemplo, la esquizofrenia se considera una afección psiquiátrica en la que o bien la tiene o no la tiene. Sin embargo, incluso con esquizofrenia, si observa el DSM, algunas personas con la condición cumplirán 5 criterios y algunos 7. Además, la gravedad que alguien padece del síntoma particular puede variar. A diferencia del resfriado común (generalmente).
El punto es que las condiciones mentales son relativas a los criterios de diagnóstico que están evaluando. Para dar un ejemplo cultural perfecto, el chamanismo en Oriente es lo que la gente en Occidente llama esquizofrénicos. Es decir, diferentes pueblos ven un conjunto de comportamientos de una manera diferente. En Occidente, en algunas versiones del DSM, un niño de 5 años que generalmente es perturbador y tiene una capacidad reducida para concentrarse, puede ser diagnosticado con TDAH. ¿Este niño realmente tiene algo malo? Créalo o no, eso está en el ojo del espectador, pero para los propósitos de ‘encajar en la cultura’, el niño puede ser diagnosticado.
Esto responde a su primera pregunta, aunque creo que la forma en que lo hizo fue retórica. La segunda pregunta de por qué no apoyamos a las personas con enfermedades mentales se remonta a los primeros puntos. Las enfermedades mentales son culturalmente definidas y arbitrarias en el contexto social. Parece inherentemente incorrecto (pero socialmente correcto) dar peso a la idea de que algo anda mal con alguien que ha sido diagnosticado con depresión, por ejemplo. Otra vez culturalmente, hay regiones en Asia donde la ‘depresión’ tal como la conocemos no existe.
¿Deberíamos creer en el concepto de enfermedad mental?
Siempre estoy tan impresionado con este tipo de preguntas, ya que me cuesta entender por qué alguien desafía la enfermedad mental.
Si las personas pueden aceptar las muchas enfermedades que existen en todo nuestro cuerpo, ¿qué pasa si no aceptamos la enfermedad mental?
Personalmente, siento que todo el mundo necesita un cambio de palabra sobre este tema. Por ejemplo, alguien puede hacerle saber que tienen cáncer. Esa es una enfermedad. Pero eso no acaba de iluminar a la imagen completa de su enfermedad. Entonces preguntas, ¿dónde está tu cáncer? Y responden diciendo que tienen un tumor en el cerebro. ¿Es esto una enfermedad mental o una enfermedad física?
Cuando la gente piensa en enfermedades físicas, no se mezclan con ella, esa noción de una enfermedad mental. Creo que todos deben dejar caer las palabras mentales y físicas para describir su enfermedad. Para decir simplemente enfermedad, tengo una enfermedad, es suficiente información inicial para alguien. Ahora, si tienen curiosidad como yo, pueden preguntar específicamente ¿dónde estás enfermo? Bueno, como saben algunos de los millones de enfermedades que existen, podría decir que tengo una enfermedad en el riñón. ¿Específicamente? No está procesando los azúcares correctamente, por lo que el resultado de ese riñón malo es la diabetes. O podría haber dicho, mi enfermedad está en el lóbulo frontal de mi cabeza. Como resultado de eso, las neuronas están fallando o no están disparando o disparando, y eso tiene un efecto definitivo para mí.
Ahora lo que realmente me confunde es la segunda parte de tu pregunta. “Cómo lidiar con eso socialmente”. No estoy seguro de si está deduciendo cómo la sociedad debe lidiar con la enfermedad mental de una persona o si quiere decir que la gente de la sociedad acaba de descubrir que tener una enfermedad mental no explica, responde o justifica nada y ahora están confundidos.
Recomiendo solo decir que estás enfermo. Permita que la sociedad aprenda por sí misma más sobre esa enfermedad.
Lo primero que debemos tener en cuenta sobre la condición humana es que todos podemos relacionarnos con la gripe (gripe) por dos razones principales:
1. Podemos ver y sentir los síntomas de la gripe.
2. El 100% de las personas puede contraer la gripe, a diferencia del 66% de las personas que podrían padecer una enfermedad mental.
Las causas principales de no entender por el 33.3% es que si los humanos no han experimentado algo, puede ser difícil empatizar.
La mayoría de las personas tiene miedo debido a la enfermedad mental debido al enorme estigma que existe a través de la comprensión y también las personas tienen miedo de perder la cabeza y eso disuade a las personas de comprender la enfermedad mental.
¿Cómo cambiamos eso?
· Financiar tratamientos de salud mental para obtener mejores formas de ayudar a las personas.
· Eduque a las masas para que las personas no tengan tanto miedo de las enfermedades mentales y guíelos hacia el tratamiento adecuado para ellas.
No hay mucho que preguntar es?
Espero que esto sirva para responder tu pregunta.