¿Tomar Adderall es un pecado en el Islam?

El médico le recetó medicamentos que contienen narcóticos; ¿Está permitido que lo tome?

Sé que el Islam prohíbe tomar drogas, pero ¿qué pasa si el médico le receta un estimulante llamado Adderall , que es para tratar el déficit de atención y la hiperactividad? El médico me examinó a fondo y le dije que no quería tomar ningún medicamento, pero me dijo que era mejor en mi caso tratar el problema con medicamentos. ¿Es permisible para mí tomar este medicamento? ¿Tomó el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah desciendan sobre él) medicina o algo como esto sucedió en su tiempo?

Fecha de publicación: 2013-04-08

Alabado sea Alá.

Adderall es el nombre comercial de un medicamento estimulante que se cree que funciona al aumentar la cantidad de dopamina producida en el cerebro. Los estudios han demostrado que Adderall funciona aumentando el estado de alerta y el enfoque, lo que se hace reduciendo las sensaciones de cansancio en el usuario. También se usa para tratar casos de trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH). Algunos tipos están incluidos entre los medicamentos que están restringidos porque ha habido casos de adicción o la posibilidad de un uso incorrecto.

Para obtener más información, consulte:

Adderall – Wikipedia

Con respecto a la decisión sobre el uso de medicamentos que contienen narcóticos, el principio básico es que no están permitidos y son haraam. Pero si se usa con fines médicos y no hay medicamentos permitidos que puedan usarse en su lugar, entonces, en ese caso, está permitido usarlos, sujeto a ciertas condiciones:

1. Que la necesidad del paciente de este medicamento es un caso de necesidad o necesidad urgente

2. Que un médico musulmán digno de confianza debe declarar que este medicamento narcótico es beneficioso para el paciente

3. Que el uso del medicamento debe limitarse a lo que satisfaga la necesidad

4. Que este medicamento no debe causarle al paciente mayor daño o daño que el daño debido a que lo está usando.

Los académicos del Comité Permanente se les preguntó:

¿Cuál es la decisión sobre el uso de petidina o morfina, que son drogas que tienen un efecto intoxicante, en casos de necesidad o necesidad?

Ellos respondieron:

Si no hay otra sustancia permisible que pueda usarse para reducir el dolor del paciente que no sean estas dos sustancias, entonces es permisible usar cualquiera de ellas para reducir el dolor en caso de necesidad. Eso es a condición de que usarlo no produzca ningún daño mayor o igual, como la adicción a su uso.

Sheik ‘Abd al-‘Aziz ibn Baaz, Sheik’ Abd ar-Razzaaq ‘Afeefi, Sheik’ Abdullah ibn Ghadyaan, Sheik ‘Abdullah ibn Qa’ood

Fin de cita de Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah, 25/77, 78

Veáse también la respuesta a la pregunta no. 176623

Con respecto a su pregunta sobre si algo así sucedió en el momento del Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él), no hemos encontrado ningún incidente en el que la enfermedad haya sido tratada con narcóticos o sustancias tóxicas en particular en el tiempo del Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él).

También le aconsejamos que consulte a un médico musulmán de confianza; si él le dice que su caso requiere tratamiento y que no existe una alternativa adecuada en su caso aparte de este tipo de medicamento, entonces no hay nada de malo en que lo use, en sha Allah.

Pero si hay una alternativa permisible, o se trata de una cuestión de lo que es mejor, como lo entendemos por su pregunta, y no ha alcanzado el nivel de necesidad o necesidad urgente, entonces no está autorizado a usarla.

Para la decisión sobre el tratamiento médico, consulte fatwa no. 2438

Y Allah sabe mejor.

Islam Q & A

No, suponiendo que es recetado por un médico legítimo para una condición de defecit de atención legítima y se sigue la dosis prescrita.

Cualquier cosa que artificialmente cambie la forma en que funciona su mente (drogas, alcohol, antidepresivos, incluso tabaco) es inaceptable.

Sin embargo, este hecho no parece significar mucho para muchos musulmanes, por lo que, en ese sentido, los cristianos y los musulmanes están más cerca unos de otros de lo que la mayoría de ellos quisiera sugerir.

No todas las escuelas de pensamiento tienen las mismas respuestas a lo que es halal, haram, etc. No todos los escolares de la escuela de pensamiento tienen las mismas respuestas. Para leer más acerca de Taqleed puede leer esta página: Jurisprudence Made Easy – El sitio web oficial de la Oficina de Su Eminencia Al-Sayyid Ali Al-Husseini Al-Sistani.

Pero es cierto que algunos musulmanes y eruditos musulmanes aceptan algunas reglas.
No se permiten medicamentos como la hierba, el alcohol y las anfetaminas, excepto por tratamiento médico y otros. Algunos eruditos han mencionado que un “doctor” confiable (o similar) debería dar el consejo. En el mismo sitio de Sayyed Al Sistani puedes encontrar preguntas y respuestas sobre haram y halal, etc. de acuerdo con sus conclusiones después de años y años de estudio y alcanzar el nivel que le permite ser un Mujtahid.