¿Cómo determina alguien si un aborto es aceptable de forma hechárica?

Ninguna persona debería pasar (hacer una determinación legal hecha sobre la ley judía) por sí mismos. En asuntos importantes como este, es importante preguntarle a su Rabino, quien afortunadamente lo conoce, para que se pueda tomar una decisión que sea apropiada y en línea con la de los judíos. Depende de su Rabino hacer las preguntas necesarias y tomar una determinación, no podemos hacerlo por nosotros mismos.

Esto es una advertencia: en el caso de una emergencia médica en la que no hay tiempo suficiente para consultar y esperar una respuesta, se debe buscar y SEGUIR el consejo de un médico. Cuando se trata de preservar la vida, esa es la principal preocupación. Está prohibido crear artificialmente una situación en la que esto deba hacerse, pero si hay una situación real inmediata y amenazante para la vida, entonces se deben tomar medidas de acuerdo con el consejo de los médicos.

Si, חַס וְשָׁלוֹם (Dios no lo quiera), el médico dice: “Su esposa morirá si no interrumpimos el embarazo”. Debe elegir: su esposa o el bebé. ¡Pero, debemos actuar ahora o ambos morirán! “, Entonces NO llames a tu rabino. ¡Elige a tu esposa! Dígale al médico muy claramente en este momento que les está pidiendo que hagan todo lo posible para salvar a su esposa, incluso para interrumpir el embarazo. El aborto es 100% correcto. (La razón por la que asumo que el esposo está tomando esta decisión es porque estoy asumiendo que la esposa está incapacitada de otra manera. Pero, sin duda, puede hacer que ella misma se llame si de alguna manera todavía puede hacerlo).

De lo contrario, si tiene tiempo, pregunte a un Rav o Posek competente (autoridad legal judía).

Solo si el niño es considerado un Rodeif (lit. pursuer), donde la propia existencia del niño amenaza la vida de la madre.

Como nota al margen, según Halacha, los primeros 40 días del embarazo, el vlad (feto) aún se está formando, y uno puede a veces ser más indulgente durante esta etapa- CON LA APROBACIÓN DE UN RAV COMPETENTE que se especializa en estos temas .

La regla general es que es aceptable y necesario si el embarazo representa una amenaza para la vida de la madre. Los casos individuales siempre deben remitirse a un rabino competente.

Editar: si la vida de la madre se puede salvar sin interrumpir el embarazo, obviamente ese sería el curso de acción a seguir.

Papá ortodoxo: Guau, tema difícil. Bien, primero, vaya por consejo médico. Si el médico le dice a una mujer, necesitamos un aborto ahora o morirá, hágalo. Solo hazlo. Para todos los demás casos, un rabino debe hacer un complejo acto de equilibrio entre la madre y el bebé, y nunca es idéntico para ningún caso.

Yo: ¿Entonces, por ejemplo?

Papá ortodoxo: demasiados para contar. La salud de la mujer. Problemas médicos. Viabilidad del feto Es un poco como una enorme orquesta de instrumentos legales y necesitas poner todo en sintonía. Cada caso es muy diferente, incluso si parecen idénticos en la superficie.

Él ofrece este artículo, para entrar en la mente de un rabino que hace esta elección. Una entrevista con el rabino Moshe Tendler

  1. La manera más rápida: pregunta a un rabino
  2. El largo camino:
  1. Estudia la Torá : numerosos pasajes sobre el asesinato y su castigo ( demasiados versículos para citar … )
  2. Estudie los comentarios en su lugar.
  3. Estudie la Mishná : Ohalot 7,6
  4. Estudie el Talmud : Sanhedrin 52, 57- 59, 77, y muchos más
  5. Estudie Rambam : Hilchot Rotzeakh 1, 9
  6. Estudie el Shu “tim contemporáneo (FAQ rabínicas) : Khavot Yair, Tzitz Eliezer 9 capítulo 51, Igrot Moshe, etc.
  7. Estudia medicina, especialmente ginecología .
  8. Tener hijos
  9. Ahora ve y pregunta a un rabino .

Si su pregunta es sobre “Cómo determinan los rabinos …”, por favor comenten.