Dos caminos divergieron en la medicina del siglo XVIII. Samuel Hahnemann siguió a uno y Edward Jenner siguió al otro.
Los caminos no estaban tan separados, pero lo suficientemente lejos.
Hahnemmann, con razón insatisfecho y frustrado con la práctica médica de la época, que incluía el popular pero equivocado derramamiento de sangre, propuso su teoría de “like cures like”. Si bien escribió mucho sobre esto, nunca lo validó científicamente y no permitió que la comunidad científica liberara y refinara su teoría.
Por otro lado, Edward Jenner realizó experimentos para validar su teoría y presentó sus hallazgos a la Royal Society. Otros científicos, entre ellos Louis Pasteur, pudieron validar y basarse en sus hallazgos que conducen al desarrollo de la teoría de los gérmenes.
Pero como su pregunta sugiere, hay amplias similitudes. El diablo está en gran medida en los detalles, pero detalles muy importantes.
La teoría del germen y las vacunas comenzaron tratando con microorganismos. Los gérmenes se refieren a virus, bacteria, etc. Las vacunas funcionan porque inducen una respuesta inmune que, si no abruma, el huésped puede ser protector.
¿Cuáles son algunos casos en que la homeopatía sanó dolencias que otras medicinas no pudieron?
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Esto difería de lo que Hahnemann estaba buscando. La homeopatía no trata con microorganismos, sino generalmente con toxinas de extractos de plantas llamadas “nosodes.” Las dos carreteras divergieron algunas en ese punto.
Pero, no muchos años después, Buchner y Ehrich abrieron la idea de que los filtrados libres de células también podrían inducir inmunidad, llamada inmunidad Humoral. Esta idea es algo más cercana a la noción general de “curas similares” usando toxinas.
Entonces, ¿dónde está el diablo y dónde están los detalles?
Las vacunas se preparan con concentraciones bien definidas de antígenos. Homeopahty pasó a desarrollar la idea (“ley”) de diluciones que no están respaldadas y calibradas científicamente. Las diluciones, usando “sucusiones”, pueden diluirse hasta el punto de la impotencia.
Jenner se sumó a la experimentación científica, la validación y la tradición. Esto permitió a otros científicos seguir, mejorar y construir sobre lo que hizo. Hahnemann tomó un camino alternativo que no permitió este linaje y, por lo tanto, “alternativo” y no mejorado y no comprobado es su herencia y su realidad.
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