Si prohibir el aborto no interferiría con el control de la mujer sobre su cuerpo, ¿sería tan aceptable como lo es hoy?

Bueno, eso depende de a quién le preguntes, ¿verdad?

Las personas provida dicen que el feto es una vida humana completa y el aborto es un asesinato. Son más propensos a creer que está animado. Las personas a favor del aborto le dicen que el derecho de la mujer a elegir es primordial y que el problema es el control. Puede ver el razonamiento subyacente en las creencias que siguen las vistas del aborto. Por ejemplo, es más probable que los conservadores y las personas religiosas respalden la educación sobre la abstinencia, no brinden fácil acceso al control de la natalidad y el Plan B, e incluso se opongan a la vacunación contra el VPH porque podría alentar las relaciones sexuales promiscuas (no es así). amenazar a su hija con cáncer y muerte para asustarla fuera del sexo?). Piense en la iglesia católica: el aborto se considera asesinato, PERO, recuerde que esto también se basa en los roles y la moral sexual tradicional: se supone que el sexo no es solo diversión; es para la reproducción. El sexo fuera del matrimonio o entre parejas del mismo sexo es incorrecto. El control de la natalidad es incorrecto Quieren ayudar a los niños, pero a menudo querrían un niño en un orfanato en lugar de ser adoptados por padres del mismo sexo cariñosos, educados y altamente capacitados. El aborto definitivamente no se trata solo de que el feto sea una persona completa. [Piense en esto: está bastante claro que la educación solo para la abstinencia es menos efectiva. Los niños que lo reciben tienen más probabilidades de tener relaciones sexuales sin condones (porque estar preparado, por supuesto, sería una señal de que usted está planeando ser un fracaso moral y debido a datos inexactos sobre qué tan bien funcionan). Si quiere reducir el aborto (¡Sí!), Entonces debería ser una prioridad importante evitar el embarazo no deseado con educación y anticoncepción, pero eso no es lo que muchos conservadores enseñan, practican o legislan.]

Los liberales seculares son más propensos a contrarrestar que la abstinencia solo la educación no funciona, que el sexo entre los jóvenes es normal, natural y puede ser saludable, y para apoyar el fácil acceso al control de la natalidad, el Plan B, y así sucesivamente. Se enfocan en cuestiones de control, advirtiendo que si restringimos el aborto, las fuerzas detrás de la restricción del aborto restringirán la anticoncepción, la educación sexual e incluso podrán vigilar el cuerpo de las mujeres mientras están embarazadas (si el feto es una persona, fumando, beber, no ir a las citas, consumir drogas; eso es todo abuso infantil, y debe castigarse, y algunas veces es). Definitivamente hay un elemento de control involucrado. Piense en los casos en que una mujer embarazada rechaza la atención médica. Una gran cantidad de literatura sobre ética se refería a si estaba bien obligarla a aceptar. A menudo, los médicos se equivocaron acerca de la gravedad de la necesidad de atención, y nunca oirás hablar de un padre que se vio obligado a donar un riñón o médula ósea para salvar a un niño, incluso si era la única opción. Pero las mujeres embarazadas se han apresurado y fallado audiencias judiciales y luego se han visto obligadas a someterse a secciones C.

Después de observar la cultura estadounidense y revisar las leyes y los debates éticos (durante las clases de bioética y las clases de medicina a finales de los 90) y las personas oyentes debaten esto, creo que hay varios factores en juego. Una es que la mujer embarazada se encuentra literalmente en el camino de un médico que trata a un bebé si ella se niega. Ese no es el caso si un padre no ayuda. Eso es difícil para los defensores de la salud fetal para el estómago. En segundo lugar, creo que hay una clara expectativa de que se supone que las madres se sacrifican a sí mismas por los bebés. Piense en las representaciones de madres que literalmente mueren por sus hijos en Les Miserable, Miss Saigon o The Seventh Sign (película de 1988). Esto puede ser loable, pero ¿debería ser obligatorio?

Como médico, tengo varias preocupaciones sobre la política y la moralidad que rodean a los derechos del feto y la personalidad en relación con la atención médica. Una es que creo que las mujeres no deberían perder ninguno de sus derechos cuando quedan embarazadas. Si pueden rechazar la cirugía cuando no están embarazadas, pueden rechazarla cuando lo estén. Otra es que me preocupa la lentitud de prohibir el aborto electivo tardío (que personalmente considero muy perturbador) para vigilar a las mujeres durante el embarazo (pruebas de drogas, prisión preventiva) hasta el estado previo al embarazo, ¿por qué no insistir en la ingesta de vitaminas? Los esfuerzos para hacer cumplir la maternidad perfecta restringen los derechos y la autonomía de las mujeres, y también pueden ser contraproducentes. Estos esfuerzos tienden a ir en pos de los pobres, los que carecen de educación y las minorías, pero no siempre (los derechos de las pacientes embarazadas). De esta forma se aplican injustamente al igual que la pena de muerte, que afecta más duramente a los pobres y al acusado minoritario. También pueden alejar a las mujeres marginadas de la atención prenatal y empeorar los resultados del feto porque la madre está preocupada de que se lo acuse de poner en peligro a los niños y no busque tratamiento farmacológico. Las mujeres con más probabilidades de temer a esta acción ya desconfían del sistema médico / del establecimiento de todos modos, y las historias sobre el enjuiciamiento de la madre no ayudan a esa relación.

Este es un problema muy difícil. Creo que es absurdo decir que la vida humana NO tiene valor o importancia moral, o que un feto reconocible es solo “producto de la concepción”. También es una locura lo que algunos de nuestros líderes quieren hacer para controlar el acceso de las mujeres a la salud de la mujer, la anticoncepción, la educación, el plan B y, en última instancia, el aborto. Enloquecido me refiero a los esfuerzos contraproducentes (por ejemplo, políticas que aumentan los embarazos no deseados) o creencias totalmente infundadas (por ejemplo, que una mujer puede “cerrar” un embarazo no deseado si hay “violación legítima”, es decir, cualquier mujer embarazada que dice que fue forzado está mintiendo). Nuestra política se ha vuelto muy polarizada y no refleja la opinión mayoritaria en los Estados Unidos, que es que deberíamos tener acceso a la anticoncepción, y que el aborto debería ser desalentado y regulado, pero en última instancia legal, especialmente en casos de violación e incesto. Y es una pena: es un debate costoso que empeora los resultados de salud para las mujeres y sus hijos.

Oh, volviendo a su pregunta: el control de las mujeres no puede separarse de la cuestión del aborto. Todo lo que puedo decir es que es mucho más que salvar bebés.

Bueno, esta es una pregunta sustanciosa.

Como cuestión de derecho, el aborto no es una cuestión de cuerpo / alma, porque los conceptos religiosos son ilegales como base para el razonamiento legal por la separación de iglesia y estado bajo la Primera Enmienda.

Más allá de lo anterior, solo puedo suponer que estás hablando de un útero artificial, ya que la idea de que el embarazo es posible sin la interferencia con el cuerpo de una mujer es una tontería. ¿O crees la historia sobre la cigüeña?

Para un tratamiento en profundidad de la inconveniencia de tratar la existencia futura de úteros artificiales como el equivalente a la “viabilidad en la concepción”, ver mi publicación. La respuesta de Gregg Bambo a ¿La existencia de úteros artificiales cambiaría el debate sobre el aborto?

Este intento de llevar la religión a la garganta de otros tiene que terminar.