¿Hay alguna buena idea sobre cómo funciona el efecto placebo?

Buenas respuestas aquí. Solo para agregar y sumarizar.

  • El dolor es altamente subjetivo.
  • La detección de síntomas corporales es igualmente subjetiva. Por ejemplo, un placebo propuesto como estimulante hace que el sujeto se concentre más en su ritmo cardíaco, sudoración, etc. La experiencia somática puede ser filtrada.

Sin embargo, nadie ha hablado de su mecanismo real.

En analgesia (alivio del dolor)

  • Aumento de la actividad de dopamina y opioide mu (activado por la morfina) en el núcleo accumbens, que es la principal red de recompensa en el cerebro.
  • esto inhibe la noicocepción en la médula espinal a través del gris periacueductal. los noicoceptores son receptores del dolor

Los placebos no analgésicos tienen diferentes acciones. Por ejemplo, los placebos para la depresión tienen un efecto similar a los antidepresivos en la corteza prefrontal. Los placebos para la cafeína causan una respuesta bilateral a la dopamina en el tálamo, al igual que la cafeína.

Esencialmente, el control de arriba hacia abajo en el cerebro puede causar muchas de las mismas respuestas cuando uno se pone de abajo hacia arriba.

Más o menos: Tenemos algunas ideas de los mecanismos, pero aún no entiendo cómo funciona el cerebro humano en detalle.

  • el dolor es subjetivo Si lo piensas bien, probablemente puedas convencerte de que tienes dolor en alguna parte de tu cuerpo ahora, simplemente has estado ignorándolo.
  • no nos gusta sentirnos impotentes, si sentimos que algo está siendo “tratado”, es más fácil ignorar los síntomas
  • no somos tan conscientes del mundo que nos rodea como pensamos. Todos nuestros sentidos son poco confiables, nuestros recuerdos no son tan buenos como creemos que son.
  • solo somos conscientes de nuestros pensamientos conscientes, pero se produce mucha actividad cerebral fuera de este marco.

Si está interesado en estos mecanismos, le recomiendo leer sobre el pensamiento crítico y las falacias lógicas. Estas áreas son realmente interesantes y el conocimiento aquí es útil en la vida cotidiana.

No tenemos buenas ideas sobre nada. Las ideas no funcionan de esa manera en la ciencia.

Se trata de lo que es útil, comprobable y confiable. Fuera de la ciencia, somos libres de elegir nuestras propias mediciones arbitrarias, tal como hicimos con la ciencia misma. El “efecto placebo” no es particularmente extraño, sin embargo, cuando se prescinde de la mentalidad pseudo-dualista, la gente tiende a llevar a la medicina sin orden judicial.

Pensar, sentir, percibir, recordar, desear, buscar … todos estos son fenómenos físicos . En muchos sentidos, se solapan de manera significativa o total con los procesos de interacción física directa con los estímulos externos. El cuerpo, en cierto sentido, es un estímulo externo para sí mismo, y viceversa.

Algunas cosas a tener en cuenta son que las experiencias de vigilia son bastante similares a las experiencias de soñar y recordar es una forma de pensar en el presente. No existe una separación estricta de “realidad” de “irrealidad”, o experiencia de reacciones a esa experiencia. No hay un “nosotros” discreto que tenga experiencias, en lugar de una colección compleja e interdependiente de perspectivas y reacciones y autoagregaciones y desacoplamientos.

Cambios perceptivos, funcionales, morfológicos e incluso epigenéticos pueden ocurrir simplemente basados ​​en el hábito mental y la toma de decisiones. Podemos responder a estímulos externos, internos, concretos o abstractos. Las ideas se materializan en la medida en que alguna vez interactuamos con ellas en cualquier dominio. Los alimentos, las drogas y las largas caminatas en la playa afectan los mismos mecanismos homeostáticos sobre los que puede influir el pensamiento placebo.

Esencialmente, el pensamiento placebo funciona de la misma manera que todo lo demás. Como en realidad no comprendemos el resto de nuestras experiencias, encajar las reacciones al placebo en algún lugar va a ser algo fortuito y estar basado en la suposición y la perspectiva más que en una comprensión objetiva y completa.