¿En qué momento un feto se convierte en un ser humano?

El ADN presente en un óvulo humano fertilizado es humano, por lo tanto, el óvulo humano fertilizado es humano.

Sin embargo, hasta aproximadamente las 22 semanas de gestación, el ahora feto no puede sobrevivir fuera del útero, sin importar la tecnología que tengamos actualmente para ayudar a su supervivencia. Y la supervivencia sin tecnología es improbable hasta después de las 36 semanas de gestación. Así que creo que su pregunta no es “¿Cuándo es un feto un ser humano?” porque un feto humano es siempre humano, pero ¿cuándo ese feto humano se convierte en una persona?

Esa es una olla de pez totalmente diferente, y una que, dado que todavía no tenemos respuesta para ella, es una manzana de la discordia porque una “persona” tiene derechos.

En general, hasta que un feto puede sobrevivir fuera del útero, con o sin ayuda tecnológica, soporte de vida, no es una “persona”. Es la misma lógica que nos permite “desconectarnos” cuando conocemos a alguien que ha sufrido una gran lesión y ahora, coloquialmente, tiene “muerte cerebral”; la “persona” se ha ido, solo queda el cuerpo.

Entonces, nuestros Tribunales se están revolcando en el atolladero, con las religiones arrojando sus dos centavos por un lado, la ciencia por ideas de otro, y, en el medio, las madres y los padres putativos, cada uno creyendo que su participación en la pregunta es mayor.

Buena suerte a ellos, digo.

Tomemos término por término:

Ser: Ser es existir. Por lo tanto, si existe, es un ser.
Humano: si está o estaba compuesto de células humanas, es o fue humano
Vida: la unidad de vida más pequeña es la célula, por lo tanto, una célula humana es una vida humana.
Dado que una célula humana es una vida humana, y existe, por lo tanto, una célula humana es un ser humano.

Esto es lo que se requiere para ser un ser humano. Sin embargo, esto de ninguna manera implica que una célula humana (por ejemplo, una célula de la piel) posea los derechos de una persona, ya que las conclusiones de tal creencia serían ridículas.

El siguiente es un enlace a uno de mis blogs anteriores de profesores, él es profesor de derechos humanos y asociado de Schlesinger en la Universidad de Nebraska Lincoln: Human Personhood and Human Dignity. En él explica por qué admitir que un óvulo fertilizado es una vida humana, de ninguna manera fuerza la posición pro-vida, y da un medio alternativo de determinar la personalidad, que él cree es el determinante fundamental en si un ser humano posee o no derechos.

No conozco a ninguna persona pro-Elección que diga que un feto no está vivo. Lo que la mayoría de las personas pro-Choice reconocen es que, legalmente, un bebé no es una persona hasta que nace. Obtiene un certificado de nacimiento vivo, ciudadanía y todos los derechos de cualquier otra persona nacida.

Hasta que nazca, todavía se considera parte de la madre. Cuando hacemos el censo, no se observa embarazo y el feto no se cuenta. Cuando se presentan los impuestos, los no nacidos no figuran como dependientes. Cuando la madre es asesinada y el feto muere, el asesino no es acusado de dos asesinatos. Cuando el feto muere, no hay una autopsia obligatoria para determinar la causa de la muerte.

No hay duda de que un feto es un ser humano único y vivo, aunque si eso es desde el momento de la fertilización o la semana 20 o 40 está sujeto a un debate (apasionado). Sin embargo, cuando se trata de una persona, es una legalidad, y eso ocurre al nacer.

Si está dispuesto a imbuir una sola célula diploide con derechos humanos, enfrenta dos grandes objeciones por mi parte:

1. Cuando una vida humana termina hay una investigación de asesinato, esto significa cada aborto involuntario, cada implantación fallida de un cigoto para blastocisto se convierte en una investigación de asesinato y si se puede encontrar alguna causa donde la mujer hizo algo para poner en peligro a ese ser humano se les cobraría con algo entre el homicidio por negligencia y el asesinato. En el extremo, las mujeres podrían verse obligadas a someterse a inspecciones de sus períodos para asegurarse de que no asesinaron a un ser humano en ese ciclo.

Si caminaron demasiado lejos, si tomaron un trago de alcohol, si se cayeron, si comieron demasiado … todo esto se convierte en una causa para encarcelar a esa mujer por tener un aborto espontáneo.

Donde la pena por aborto es la cárcel

Encarcelado por aborto involuntario: una joven mexicana obtiene 23 años por perder a su bebé

Proteste en América cuando las mujeres embarazadas que pierden bebés enfrentan cargos de homicidio

Este tratamiento de mujeres es inaceptable.

2. Las células http://en.wikipedia.org/wiki/HeLa son diploides con “ADN humano” y hay billones y trillones de ellas; existen de forma independiente como células únicas ahora.

Así que los científicos que trabajan en estas líneas celulares serían asesinos en masa que avergonzarían a todas las muertes de la historia, mil millones de millones de veces peor que cualquier atrocidad anterior.

Nada podría desinfectarse jamás, ya que estas células se han diseminado a lo largo y ancho y podrían encontrarse en cualquier parte y no habría forma de estar seguros de que no te convertirías en un asesino en masa.

Esto es simplemente absurdo, el mero ADN humano en una célula no lo convierte en un ser humano. 100 billones de celdas totalmente funcionales que trabajan en concierto es lo que hace que un ser humano.

Sin embargo, no podemos definir un punto exacto de transición, es como preguntar cuándo el rojo se vuelve amarillo en el arcoíris. Pero hay puntos claros en ambos lados de la transición.

En términos legales, al nacer.

En el Reino Unido, al menos, el feto no se considera una persona hasta que haya nacido y sea independiente de la madre. Hasta ese momento, los derechos de la madre como persona, incluido su derecho a la vida, prevalecen sobre cualquier derecho otorgado al feto.

Hay una excepción, que es cuando la madre no tiene la capacidad (en términos legales) para tomar decisiones que afectan su propia salud o la del feto. Así que en S v St George’s NHS Trust (1997), la solicitud del Fideicomiso para forzar una cesárea a una madre que la necesitaba fue rechazada porque estaba decidida a tener capacidad, mientras que en otro caso notorio, Alessandra Pacchieri se vio obligada a tener una cesárea y su niño eliminado de ella porque se consideró que no tenía capacidad.

Cesárea forzada: una perspectiva legal

P (A Child) [2013] EWHC 4048 (Fam) (17 de diciembre de 2013)

Llegué a la conclusión de que el punto en el cual un feto se convierte en una persona es cuando el feto comienza a patear. Pero nadie lo dice de esa manera. Siempre dicen que el “bebé” acaba de patear. ¿Es posible que todos nosotros, la humanidad, hayamos hecho este llamado subconscientemente a través de nuestro uso del lenguaje?

Si hicieras el llamado al momento de la concepción, en base a la teoría de que cada uno de nosotros tenemos un alma inmortal, estarás asumiendo algo que no se ha demostrado que sea real. En cambio, se basa en creencias religiosas. Bien puede ser correcto, pero aplicarlo a todos (o más exactamente, aplicarlo a la mitad de nosotros) violaría la primera enmienda. Por lo tanto, solo una nueva enmienda constitucional sería suficiente para prohibir todo el aborto.

Curiosamente, el punto que he elegido es prácticamente el lugar en el que se estableció la ley actual después de milenios de experiencia y debate. Yo digo, dejémoslo allí.

No existe una “respuesta directa” objetivamente verdadera a esta pregunta, ya que nosotros, como humanos, decidimos entre nosotros quién es y no es considerado humano.

Creo que todos estarían de acuerdo en que el feto ha dejado de ser un feto y se le han concedido todos los derechos humanos antes o en el momento en que nazca.

Esa es una respuesta tan directa como la que obtendrás. El problema no está exento de complicaciones.

Algunos dicen en la concepción.

Algunos dicen cuando hay un latido cardiaco mensurable.

Algunos dicen que cuando hay un cerebro con actividad eléctrica medible.

Diferentes jurisdicciones, como usted dice, citan diferentes semanas de gestación, a veces con una alternativa más adelante en la semana si se obtiene una exención especial.

Lo que estás pidiendo no existe.

Controversia médica: ¿cuándo comienza la vida?

‘El cerebro ético’

Respuesta corta: depende de lo que elijas creer. Me gusta mucho la idea de definir la personalidad con los mismos estándares de personalidad que ya tenemos, como se demostró con nuestras políticas que permiten “desconectar” a los pacientes con mentiras cerebrales o “vegetales”. Cuando el cerebro de una persona deja de exhibir ciertas ondas cerebrales sostenidas, los doctores declaran que ya no es un cuerpo frente a ellos, sino un cuerpo vacío. Una cáscara. La persona se ha ido dejando solo la carne y la sangre. Por lo tanto, tiene sentido retroceder desde eso; si ese es el momento decisivo para declarar cuándo la persona ha terminado, es racional pensar que es el momento decisivo para declarar cuándo ha comenzado la personalidad. De los artículos a los que me he vinculado, parece que estas ondas cerebrales sostenidas no aparecen hasta la semana 25-30 de gestación. Entonces, creo que, científicamente hablando, la condición de persona comienza alrededor de las 25-30 semanas.

En cuanto a “Pro Choice / Abortionist [no es lo mismo en absoluto, por cierto] declara que el feto no es un ser vivo”, bueno, eso es una tontería, porque casi todos los pro-choicers que he escuchado coinciden en que los fetos son de hecho seres vivos. Pero las vacas, las ovejas y las moscas también son seres vivos, pero no nos vemos tratando de definirlos como personas con plenos derechos, ¿verdad? Nop.

Solo por el hecho de que usen pro aborto y abortista ya que son lo mismo … No sé de qué tipo de personas terribles escuchas, pero casi todos nosotros, los pro-choicers, no somos pro aborto, como en no nos sentamos allí y abogamos por el aborto en cada oportunidad. Claro, el aborto es definitivamente la mejor opción en algunas situaciones, incluso la decisión más ética que podrías tomar (como en mi caso), pero eso no significa que queremos abortos para todos. Si viviéramos en un mundo donde el aborto era innecesario, sería fantástico. Desafortunadamente, los pro-vida solo pueden ofrecer “Bueno, probablemente PODRÍAS hacerlo con éxito si acabas de INTENTAR con la suficiente fuerza” o “¡Simplemente adoptarlo!” Como si no hubiera muchos más niños en adopción que familias para adoptarlos. El precio de adopción de $ 10k- $ 40k no ayuda exactamente. Nuestro punto es que no puedes poner soluciones generales en tantos casos individuales. Ni un solo problema social es tan simple como eso, no sé por qué ustedes tratan el aborto como es.

Entre el momento en que el espermatozoide fertiliza un óvulo y el momento en que nace el niño, se produce un desarrollo gradual de una célula a un ser humano, y el período intermedio se compone de varios tonos de gris. ¿Una oruga se convierte en mariposa cuando sus alas crecen, o cuando sale de su capullo, o en algún otro punto? No sé cuándo un feto se convierte en una persona, por lo que apoyo dejar que los individuos tomen esa decisión por sí mismos.

Como comentario aparte, quisiera señalar que incluso si se determinara que un feto es un ser humano, como sociedad todavía reconocemos que las personas tienen diferentes derechos en diferentes etapas de la vida. Un niño tiene menos derechos que un adulto, incluidos los derechos a votar, trabajar, fumar, consumir alcohol, conducir, servir a su país en el ejército, etc. En los EE. UU., Los adultos mayores tienen derecho a atención médica negada a otros adultos que no pueden pagar eso. Un hombre de 34 años no puede postularse para presidente. Mi punto es que no todos los derechos se otorgan a todas las personas; algunos derechos se basan en la edad.

No hay humano principal ; Algunas cosas cambian en pequeñas cantidades, como un gradiente:

¿Puedes decirme en qué punto el color se vuelve negro?
No, no puedes. La negrura no está tan bien definida y es tan precisa que puedes seleccionar un píxel y decir: “¡Aquí! ¡La negrura comienza desde aquí!”

Pero, como principio general, digo que incluso los recién nacidos no son personas, y la pregunta realista es: “¿En qué momento los niños se convierten en seres humanos?”.

El huevo está vivo. La célula de esperma está viva.

Todos están vivos incluso antes de existir.

Pero muchas cosas están vivas dentro del cuerpo que no son personas y que no necesariamente queremos mantenernos vivos. Un cáncer está vivo. Una tenia está viva.

Entonces, sobre un embrión y un feto, no se trata de estar vivo, se trata de ser un ser humano y una persona lo que importa.

En muchos países, se trata de leyes. ¿Cuándo es un grupo de células una persona y tiene derechos?

De donde vengo, usted es una persona cuando nace, toma su primer aliento sin ayuda y se separa de otra persona. Lo primero es que se te considera un ciudadano con derechos personales. Pero un feto se considera humano después del primer trimestre y después de eso una mujer necesita una buena razón para abortar.

Personalmente creo que eres un humano cuando puedes sobrevivir fuera del cuerpo en el que parasitas. Eso significa que tienes que ser capaz de sobrevivir sin estar apegado a otra persona, si no puedes hacer eso, eres solo un cáncer o un parásito. Y eso es después de aproximadamente 22 semanas.

Hay muchas ideas comunes sobre cuándo comienza un ser humano y poco consenso, ya sea a favor de la vida o a favor de la elección.

Aquí está mi opinión sobre algunas de estas ideas (perdóneme si me olvido de algo, simplemente me salgo de memoria aquí):

“El ser humano comienza con la autoconciencia” : los chimpancés y los delfines son personas, los bebés humanos no lo son.

“El ser humano comienza con inteligencia”: ¿Cuánta inteligencia? De nuevo, los chimpancés son personas, los bebés humanos no.

“El ser humano comienza con la conciencia” : los animales son conscientes, las personas que duermen no lo son, los pacientes con coma no lo son, etc.

“El ser humano comienza con la autosostenibilidad” : los bebés humanos no son autosuficientes, pero aún más alarmante, tampoco hay muchas personas en estado crítico en el hospital. Y, por supuesto, hay animales que son autosuficientes / autosuficientes.

“El ser humano comienza en la concepción” : ¿qué es exactamente la concepción? ¿Fertilización? Implantación del blastocisto? El encuentro sexual? Lamentablemente, el término no es exactamente claro, y puede obtener una respuesta diferente dependiendo de a quién le pregunte. Desde el punto de vista biológico, antes de la fecundación, el organismo humano ni siquiera se había creado aún, sin siquiera entrar en debates personales.

“El ser humano comienza cuando tiene actividad cerebral” : no es la peor métrica, pero significaría que los embriones son seres humanos alrededor de las 8 semanas. También tiene sentido, teniendo en cuenta que cualquier otro humano con cero actividad cerebral se considera muerto (no debe confundirse con un estado vegetativo o un coma, que a veces se informa erróneamente como “muerte cerebral”).

Pero resulta un caso extraño cuando se considera una hipótesis: ¿qué pasaría si se espera que el paciente hospitalizado con muerte cerebral se recupere por completo en 9 meses (y muestre actividad cerebral en 8 semanas)? ¿Aún los consideramos muertos? ¿Está bien desconectarse ahora sabiendo que en 9 meses este cerebro muerto … lo que sea que sean será una persona completamente buena (sin mencionar una neurológicamente activa en 8 semanas)? Algunos dicen que sí, otros no. No es lo mismo que con un argumento simple de “potencial humano”, como con esperma o huevos, ya que el organismo humano individual ya está aquí y presente. El humano biológico existe, es solo si una persona potencial es relevante o no. Es una pregunta difícil.

La métrica de actividad cerebral es quizás la mejor que he visto hasta ahora, pero no responde la pregunta al 100% de manera satisfactoria (al menos no para mí, después de considerar el escenario anterior).

Con base en el examen de los hechos, considerando la biología y pensando en todas las (posibles) consecuencias y derivaciones, personalmente concluiría que el ser humano existe en algún lugar entre el primer día del óvulo fertilizado y la presencia de actividad cerebral en el embrión (típicamente alrededor de la semana ocho más o menos).

La pregunta original es:

Si un feto no es una persona, ¿cómo se convierte el feto en una persona?

Responder:

Al nacer y vivir solo, aparte de su madre.

Los defensores pro-elección no dicen que un feto no es un ser vivo. Decimos que es complicado: los intereses de una mujer y los intereses del feto que porta pueden estar en conflicto. ¿En qué punto los intereses del feto -y los intereses del estado en la preservación de su vida- anulan los intereses de la mujer que lo lleva?

Esto es, y siempre será, una cuestión de opinión. Las conciencias individuales no están de acuerdo, y las religiones no están de acuerdo. Lo mejor que podemos esperar es aceptar que hasta que un feto sea viable, es decir, que sea capaz de vivir solo fuera de su madre, el estado no tiene un interés apremiante que anule el interés de la madre. Después de la viabilidad, en los EE. UU., El aborto solo es permisible en casos de riesgo extremo para la vida o la salud de la madre, o en casos de anormalidades fetales severas incompatibles con la vida.

Depende de si “ser un ser humano” se define como que requiere que la entidad tenga capacidades particulares en este momento, o si es inherente a la entidad. Creo que un ser humano es un organismo perteneciente a la especie Homo sapiens , y que una persona es una entidad que intrínsecamente es el tipo de entidad que puede razonar y tomar decisiones morales, incluso si la entidad no es capaz de hacerlo en el presente. hora. Las únicas personas que conocemos son seres humanos, pero en teoría esto podría incluir extraterrestres o algunos animales si resultan tener capacidades de las que aún no somos conscientes. Por “inherentemente”, quiero decir que la habilidad no tiene que ser agregada por alguna fuerza externa.

Hay algo vivo en el útero dentro de una semana después de la concepción. Nadie debería cuestionar eso. El ser vivo probablemente se convertiría en un ser humano común y corriente a menos que se produzca un aborto espontáneo o que nazca muerto o hasta que se interrumpa intencionalmente.
La única pregunta real es cuando el desarrollo es suficiente para comenzar a darle al feto las protecciones de un ciudadano. Algunos creen que el concepto (el nuevo ser que se está formando) debería recibir ciudadanía plena o al menos derechos humanos en el momento de la concepción. Esta no es una creencia que comparta.
El modelo actualmente en uso en algunos de nuestros estados, es justo lo que está diciendo. El feto se vuelve viable, cuando puede sobrevivir fuera del útero. La definición permite todo tipo de cuidados intensivos. Otros estados intentan brindar la protección de un ciudadano completo mucho antes en el embarazo, y aún otros estados no ofrecen protección fetal durante ninguna parte del embarazo.
Me mantendré al margen de esta lucha en particular por ahora. Todos somos de diferentes religiones y tenemos creencias diferentes. La fecha de conferir todas las protecciones al feto debe ser determinada por nuestras leyes, no por las creencias religiosas de otra persona.

Siempre es humano. Es un feto humano. Un espermatozoide humano y un óvulo humano se combinaron y el resultado fue un zigoto humano, mórula, blastocisto, embrión y luego feto. No había tiempo de que no estuviera vivo o no humano. No estoy diciendo esto en un esfuerzo por ser lindo, es solo que “humano” no significa “persona única”.

La pregunta sobre cuándo un feto se convierte en una persona es una cuestión moral / filosófica / política. La pregunta sobre cuándo un feto se convierte en un ser distinto de su madre también es una cuestión moral / filosófica / política a veces informada por información factual sobre la viabilidad y otros factores (latido del corazón, capacidad de sentir dolor, etc.).

Sé que esta no es la respuesta que desea, pero en el corazón de su pregunta hay una pregunta moral / filosófica / política, y no científica.

La ciencia puede decirte cuándo ocurre la concepción, cuándo ocurre la implantación, cuándo comienza a latir el corazón de un embrión. Puede indicar cuándo se desarrollan los órganos principales, cuándo un feto tiene la posibilidad de sobrevivir fuera del útero y si tiene buenas posibilidades de sobrevivir fuera del útero. Pero no puede decirle cuándo un feto se convierte en una persona, porque esa no es una pregunta científica con una respuesta puramente fáctica.

(Nótese, sin embargo, que si todos estuvieran de acuerdo en cuáles eran los parámetros observables para la “personalidad”, la ciencia podría decirles si se cumplieron esos parámetros).

Culturalmente, un niño humano no es capaz de existir independientemente de su madre hasta después de la edad de dos o más (después de amamantar). Se llama dependencia infantil y es una de las cosas únicas de los humanos. Los humanos no son solo tejido vivo, son seres culturales.

Un feto es un ser humano de la fecundación, porque eso cuando tiene su comienzo como un organismo separado y distinto.