No, el catolicismo no favorece la promoción del mal para evitar otro mal. El catolicismo no es moralmente consecuencialista.
Incluso dejando de lado eso, su premisa es defectuosa. No hay evidencia de que una disponibilidad más amplia de la anticoncepción reduzca el aborto , y bastantes pruebas (y un razonamiento complementario) de por qué haría exactamente lo contrario.
En cuanto a algunas pruebas, en el Reino Unido, por ejemplo, la anticoncepción ha estado disponible sin cargo en el NHS desde 1967, y en el mismo año, el aborto se convirtió en legal, lo que hace que las estadísticas claras disponibles. En los 48 años entre 1968 y 2015, la cantidad de abortos se multiplicó por ocho, de 25 mil por año a 203 mil por año.
Un documento de investigación relevante (https://sheu.org.uk/sites/sheu.o… – David Paton, Concepciones de menores de edad y abortos en Inglaterra y Gales 1969-2009: el papel de la política pública ) compara las tasas de planificación familiar de adolescentes y el aborto. estadística. Está claro que el uso mucho mayor de la anticoncepción ha tenido poco o ningún efecto en las tasas de aborto, sin duda no las ha reducido.
Un punto significativo de ese informe:
“El informe de Salud de la Nación de 1992 y la Estrategia de Embarazo Adolescente de 1999 condujeron a importantes iniciativas para mejorar el acceso a la planificación familiar para los jóvenes. En cada caso, podemos ver un aumento significativo en la adopción de la planificación familiar entre los menores. 16s, pero no hay una reducción apreciable en las tasas de aborto de menores de edad “
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El informe de Paton se refiere a los adolescentes, pero más ampliamente, también es bastante obvio por qué este sería el caso en todas las edades. La anticoncepción hace que el sexo esté supuestamente sin la “amenaza” de la fecundidad y, por lo tanto, sin la necesidad de considerar la calidad de la relación, la viabilidad económica, el compromiso y la madurez: hace que las mujeres estén “disponibles” sin tener en cuenta su fertilidad natural (y objetiviza a las mujeres, pero ese es otro argumento). Pero la anticoncepción también falla, mucho. Si el estado hace la promesa implícita de que el sexo está disponible sin compromiso o consideración de las necesidades económicas o físicas de la familia, y la anticoncepción decepciona a las personas cuando creen eso, entonces se verán a sí mismas teniendo el “derecho” de no tener un hijo, y entonces recurrirá al aborto.
Entonces, ¿por qué la Iglesia Católica incluso consideraría sancionar una práctica que sabe que es profundamente dañina para el matrimonio, la familia y la sociedad, por una supuesta ganancia que la razón y la evidencia muestran es ilusoria? La Iglesia no tiene que estar de acuerdo con la insensatez de los políticos o sus ideas erróneas.
Si el estado quiere reducir su población, entonces trabajar para disminuir la desigualdad, elevar los niveles de vida y, en particular, las normas educativas de los pobres serán mucho más eficaces. Proporcionar anticonceptivos es un medio para evitar la responsabilidad del desarrollo social y económico real.
Los métodos naturales de planificación familiar son accesibles, efectivos y generalmente gratuitos (o casi gratuitos) para el usuario; no separan a una mujer de la naturaleza de su cuerpo y exigen respeto, madurez y responsabilidad en la planificación familiar y en la realización de una relación sexual. La Iglesia Católica ciertamente apoyaría al Estado si quisiera trabajar para aliviar la pobreza, mejorar la educación y proporcionar esta forma positiva de planificación familiar; pero la anticoncepción no es una buena respuesta para nada.
