Creo que la idea de que hay un comité secreto sobre el control de la población a través de la enfermedad es una teoría de la conspiración chiflada.
Eso no significa que no haya acciones que tengan ese efecto sistemático. Por ejemplo: hay muchas poblaciones indígenas que todavía están disminuyendo en número debido a la propagación de enfermedades que podrían evitarse teóricamente. Esas poblaciones a menudo carecen de la atracción política para obtener acción de los gobiernos que se rigen por ellos.
El gobierno de los EE. UU. No concuerda con la capacidad de Cuba para manejar la epidemia del VIH, si lo hacemos por el número de muertes e infecciones. Cuba usó algunos métodos, como pruebas obligatorias y quarentine, que se consideraron políticamente inaceptables en los EE. UU. La inaceptabilidad política allí confundió la evaluación de qué efectos tenía el enfoque cubano. Estados Unidos también tuvo situaciones, por ejemplo, donde las personas estaban perdiendo empleos en el gobierno simplemente por hacerse la prueba del VIH. Hay una gran historia de desconfianza hacia las instituciones gubernamentales por parte de los grupos VIH más afectados en los EE. UU. Y eso combinado con atascos, manejo deficiente de áreas en las que hubo controversia científica e incertidumbre e influencia de grupos con cierta hostilidad política hacia los grupos más afectados para crear un resultado bastante pobre. No creo que muchos de los elementos más racistas y homofóbicos de EE. UU. Estén deliberadamente intentando propagar el VIH.
Hubo ejemplos de personas crucificadas por hacer declaraciones sobre el VIH que iban en contra de la ortodoxia gubernamental. Un ejemplo que creo que fue especialmente desafortunado fue el de Sharon Mitchell, Ph.D .. quien dirigió un programa de pruebas para actores porno que fueron atacados por las autoridades de salud pública de LA. Hubo diferencias sustanciales en la opinión científica sobre lo que podría y podría funcionar que se perdió en un debate bastante desagradable.
La conspiración suele ser un modelo pobre de fenómenos sociales en comparación con la histeria. La histeria puede ser sistemática en pequeños grupos, pero no requiere una planificación consciente, incluso cuando tiene efectos que pueden aparecer a los observadores externos como si hubiera un plan en marcha.
