Gracias, Stewart, por el A2A. Existen efectos secundarios y experiencias difíciles en cualquier práctica espiritual seria. Algunos se pueden evitar y otros no.
Pasos en el camino
Para darle sentido a esto, ayuda a tener mucho cuidado con nuestro lenguaje. Por ejemplo, La noche oscura del alma es un paso a lo largo del camino de la meditación cristiana de San Juan de la Cruz, y el camino se llama la vía negativa, o camino de la negación. En ese camino, no es un efecto secundario negativo en absoluto. Entrar es un logro. Salir al otro lado es otro paso, otro logro. Sin embargo, si uno se queda estancado durante décadas, eso podría ser desafortunado. Esa es una posible descripción de lo que sucedió en la experiencia interna de Madre Teresa. Sin embargo, mantuvo su alegría y su devoción y ayudó a millones.
Del mismo modo, hay luchas intensas en ciertas etapas del camino Zen. Estos son difíciles, pero no son negativos, y no son efectos secundarios. Si buscamos traer luz a la oscuridad, debemos penetrar la oscuridad por completo.
De hecho, un elemento clave de un camino espiritual es eliminar las nociones de negativo y positivo. Hay un dicho de los nativos americanos: una hierba es una planta fuera de lugar. Ninguna cosa o experiencia es inherentemente negativa. En la práctica espiritual, tomamos las experiencias tal como vienen, y aprendemos a sostenerlas de una manera que, primero, no crea más sufrimiento y luego, a medida que avanzamos, disuelve todo sufrimiento en Paz.
Dolor necesario
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Hay un grupo de Boulder AA que, por razones históricas, incluye varios budistas. Agregaron un aditamento a la sabiduría de AA: “A veces simplemente nos sentamos; a veces nos sentamos y herimos “.
Enfrentando nuestro dolor directamente, minimizamos el sufrimiento que conlleva, y luego lo ponemos fin. Stephen R. Covey llama a esto la “píldora amarga” de descubrir que creamos nuestro propio sufrimiento. Pero una vez que tragamos la píldora amarga, nos damos cuenta de que, independientemente de lo que hayamos creado hasta ahora, somos seres libres que podemos crear cualquier experiencia de aquí en adelante.
Eso no significa que podamos convertirnos en magos que transforman todo el sufrimiento. Eso es una tontería. Más bien, como se dice en una historia jasídica, podemos llegar a un lugar donde, cualesquiera males y pobreza que puedan aparecer, nuestra gratitud por cada aliento que la vida nos da es tan grande que sonreímos y dijimos: “Nunca me pasó nada malo”. . “Y lo decimos de manera genuina. (Me tomó 20 años de mucho dolor venir a este lugar. ¡Merece la pena!
Dolor tonto
Al mismo tiempo, no necesitamos caminar ciegamente de los acantilados una y otra vez, como lo hace The Fool, la primera figura en el Arcano Mayor del Tarot.
En estos días, sin embargo, es difícil evitar el dolor tonto. Quizás siempre ha sido así. The Fool es joven e ingenuo. Él no tiene la culpa de los problemas en los que se metió o del daño que causa a sí mismo o a los demás. En un mundo ideal, se encuentra con un mago para guiarlo en la dirección correcta.
Vemos esto en The Hobbit de JRR Tolkien cuando Bilbo se encuentra con Gandalf. Gandalf aparta a Bilbo y lo dirige en la dirección correcta. Bilbo realiza un viaje húmedo, lluvioso, miserable y a menudo maravilloso. Al principio, cuando las cosas se ponen realmente difíciles, como cuando están a punto de ser comidos por trolls, Gandalf ayuda. No mucho después, Bilbo ha descubierto que ahora él es el Mago. Usando su anillo mágico, un poco de sentido común y un poco de confianza recién descubierta, derrota a las arañas y saca a los enanos de su prisión élfica. Él mismo se ha convertido en el Mago.
Al igual que Bilbo, cuando las cosas van bien, debemos enfrentar muchas dificultades en el camino espiritual.
En estos días, sin embargo, no hay tantos Gandalfs como uno podría desear. Y hay muchas personas que piensan que son Gandalf pero no lo son, e incluso algunos charlatanes que cuelgan una teja y dicen ser un maestro espiritual.
Para hacer las cosas aún más difíciles, no hay solo una tradición a seguir. Durante la mayor parte de la historia, aquellos que siguieron un camino espiritual lo hicieron dentro de la tradición de su familia o tribu. Ahora, las personas están expuestas a, y pueden elegir, o mezclar, las cinco principales religiones mundiales, prácticas basadas (con precisión o no) sobre las prácticas de los pueblos indígenas y una serie de otras soluciones. ¿Cómo sabe uno qué camino tomar?
Por sus frutos los conocerás
Si quieres continuar sin un maestro, sé gentil. Las técnicas agresivas donde la gente intenta hacer que suceda la iluminación son francamente peligrosas. He visto personas que terminan perdiendo trabajos y relaciones, y peor aún, porque se metieron en una práctica espiritual sin preparación, o se esforzaron en el camino equivocado.
Elige una tradición y un maestro, si quieres uno, que sea auténtico y tenga un largo linaje de éxito. En cualquier área de esfuerzo, el éxito no significa la capacidad de enseñar, o incluso saber cómo se logró uno. Todas las tradiciones con las que trabajo tienen más de 1,000 años. Todas las herramientas que uso han sido probadas por miles o millones de personas y han resultado efectivas.
Tenía dos hermanos mayores, y ellos eran muy diferentes. Me mantuve a salvo aprendiendo de los errores de los demás.
Debemos hacer nuestro propio camino. Pero no tenemos que cometer errores que otros hayan cometido. Uno de los grandes beneficios de las tradiciones es que tenemos miles de santos que nos hablan de los estúpidos errores que cometieron en el Camino, por lo que no tenemos que hacer lo mismo. O, si lo hacemos, podemos aprender de ellos cómo salir del agujero en el que ciegamente nos permitimos caer.
