¿Por qué muchas personas creen que la investigación con células madre embrionarias no es ética?

He pensado un poco en responder a tu pregunta, Sabrina, y todavía me resulta difícil.

Existe, en primer lugar, el efecto cada vez más común de la “reacción de la mafia”. Si un objetor es lo suficientemente fuerte, siempre captará a una mafia, que muy a menudo dará a conocer su mensaje lanzando cosas en laboratorios o ministerios. El hecho es que han recogido alguna idea de ojos canalla de la prensa de cunetas, y en realidad tienen poca o ninguna idea sobre el tema de la protesta. “Rentacrowd” se puede ver casi en cualquier parte donde se está discutiendo la investigación de células madre, la globalización, las finanzas internacionales o la modificación genética.

Esto significa que, en muchos casos, quienes se oponen a la investigación con células madre en realidad no saben qué es, a qué se dirige ni cómo se realiza. Como resultado, las estadísticas aparentes están dañadas y no ayudan a nadie.

Hay, por supuesto, personas que tienen una objeción religiosa, correcta o incorrecta. Creo que en este caso, la palabra clave es “embrionaria”. Las células madre embrionarias generalmente pueden tomarse del líquido amniótico, en lugar de cortar a un ser humano casi completo, que muchos de ellos parecen imaginar: una vez más, los medios tienen la gran responsabilidad de proporcionar información precisa y detallada sin “tomar partido”. ‘.

El problema con la mayoría de estas personas es que, una vez más, reaccionan sin pensar en lo que realmente significa o lo que realmente está sucediendo. En mi propio caso (y en el mejor de los casos soy un “perezoso cristiano”) siento que si Dios ha creado algo y nos ha dado la capacidad de descubrirlo, entonces es nuestra responsabilidad utilizar este nuevo conocimiento de una manera responsable y sensible. .

A pesar de la relativa novedad de la investigación con células madre, mis propios laboratorios ya han podido realizar algunas curas que de otro modo hubieran sido imposibles. Han tenido el permiso de los padres donantes, nuestro comité de ética y los padres del paciente receptor. Ningún sacerdote, abogado u otra persona ha objetado, y creo que este es un área de investigación que beneficiará enormemente a la humanidad, en todas las edades, en los años venideros.

Podría hablar sobre esto durante horas, ¡pero te ahorraré eso! En resumen, creo que la respuesta de una palabra a su pregunta es “ignorancia”.

De acuerdo con aquellos que se oponen, el embrión es una persona humana, que tiene un conjunto completo de ADN. Como persona humana, no sería ético tratarla simplemente como un objeto de interés científico sin la intención de permitir que se desarrollara por completo.

Imagine diseccionar a un bebé 1 minuto después de haber nacido. Creo que la mayoría de la gente estaría de acuerdo en que no sería ético. ¿Qué pasaría si fuéramos a diseccionarlo dos minutos antes, un minuto antes de que naciera? ¿Su nacimiento realmente cambia la ética de la acción a pesar de que el bebé es esencialmente idéntico? Algunos argumentan que sí, porque después del nacimiento ya no depende de la madre o la vida.

Supongamos que su simple nacimiento no cambia nada. ¿Qué hay de diseccionarlo una hora antes del nacimiento? ¿Un mes? ¿Nueve meses? ¿Hay un umbral después del cual no sería ético, pero ante el cual no importaría? De ser así, tendríamos que justificar ese umbral, pero no parece haber una opción clara y evidente sin ser arbitraria.

Espero haber dado un análisis bastante imparcial y correcto.

Solo dos razones válidas: 1 personas que son fuertemente antiaborto y 2 personas que saben que la ESC causa cáncer en pacientes. ¿Por qué crees que las Células madre adultas (ASC) tienen 700 ensayos clínicos exitosos y ESC tiene 5? El primer gran ensayo en 2011 causó cáncer en dos pacientes (de cada diez). ESC hoy requiere costosos complementos para prevenir el cáncer.