Voy a prologar esto diciendo que tengo mi tarjeta de donante de órganos. Cualquier cosa que pueda usarse para ayudar a otra persona debe tomarse sin reservas.
Pero no creo que la donación de órganos deba ser obligatoria. Principalmente porque varias religiones tienen sus posiciones sobre el trasplante de órganos, y esas deben ser respetadas.
Aquí hay un resumen de un artículo interesante de Transplant Proceedings:
Transplant Proc. 2008 de mayo; 40 (4): 1064-7.
Aspectos religiosos del trasplante de órganos.
Bruzzone P.
Fuente
Divisione Trapianti d’Organo, Dipartimento Paride Stefanini, Università di Roma La Sapienza, Roma, Italia. [email protected]
Abstracto
Ninguna religión prohíbe formalmente la donación o la recepción de órganos o está en contra del trasplante de donantes vivos o fallecidos. Solo algunos judíos ortodoxos pueden tener objeciones religiosas a “optar por”.
Sin embargo, los nativos americanos, los gitanos romaníes, los confucianos, los sintoístas y algunos rabinos ortodoxos pueden desalentar el trasplante de donantes fallecidos. Algunos ulemas (académicos) musulmanes del sur de Asia y muftíes (juristas) se oponen a la donación de seres humanos y donantes fallecidos porque el cuerpo humano es un “amanat” (administración fiduciaria) de Dios y no debe profanarse después de la muerte, pero fomentan la investigación de xenotrasplantes.
Ninguna religión formalmente obliga a uno a donar o rechazar órganos.¿Por qué algunas personas aceptan donar sus órganos corporales después de que mueren?
¿Puede ser un donante de órganos y todavía donar lo que le queda a la ciencia?
¿Qué piensas sobre la donación de órganos?
¿Cuáles son algunas cosas interesantes sobre el trasplante de órganos?
Ninguna religión formalmente obliga a considerar los órganos de los cadáveres como “un recurso social” o considera que la donación de órganos es “un deber religioso” (excepto algunos rabinos y eruditos musulmanes y cristianos aislados).
Ninguna religión tiene una posición formal en “puntos de bonificación”, que es prioridad en la lista de espera. La donación de órganos vivos se recomienda únicamente entre los cristianos de Jesucristo (15 de los 28 cristianos de todo el mundo donaron un riñón).
Ninguna religión prohibe esta práctica. La donación dirigida de órganos a personas de la misma religión ha sido propuesta solo por algunos judíos ortodoxos y algunos musulmanes ulemas / muftíes.
Solo algunos musulmanes Ulemas / Muftis y algunas religiones asiáticas pueden preferir la donación viva a la donación de cadáveres.
Ninguna religión prefiere cadáver sobre la donación en vida.
Ninguna religión prohíbe formalmente la donación de cadáveres o la donación cruzada de donadores no agresivos (nhbd). Debido a la sacrad de la vida humana, la Iglesia Católica está en contra de la donación de donantes anencefálicos o después de la eutanasia activa.Ninguna religión prohíbe formalmente el xenotrasplante. Dirigiéndose a los participantes del Primer Congreso Internacional de la Sociedad para el Intercambio de Órganos en 1991, el Papa Juan Pablo II dijo:
“Hay muchas cuestiones de naturaleza ética, legal y social que deben investigarse más a fondo. Incluso hay abusos vergonzosos que requieren una acción decidida por parte de las asociaciones médicas y las sociedades donantes, y especialmente de los cuerpos legislativos competentes” y más adelante. en:“En efecto, el cuerpo humano es siempre un cuerpo personal, el cuerpo de una persona. El cuerpo no puede ser tratado como una entidad meramente física o biológica, ni sus órganos y tejidos pueden ser utilizados como artículos para la venta o el intercambio”.
Dirigiéndose a los participantes en el XVIII Congreso Internacional de la Sociedad de Trasplantes en 2000, el Papa Juan Pablo II dijo:
“En consecuencia, cualquier procedimiento que tienda a comercializar órganos humanos o considerarlos como artículos de intercambio o comercio debe considerarse moralmente inaceptable, porque usar el cuerpo como objeto es violar la dignidad de la persona humana” y luego agregar:“Los criterios para asignar órganos donados no deben ser discriminatorios (por edad, sexo, raza, religión, posición social, etc.) o utilitarios (es decir, basados en la capacidad de trabajo, la utilidad social, etc.)”.
Para concluir, de acuerdo con el Catecismo de la Iglesia Católica Compendio firmado por el Papa Benedicto XVI el 28 de junio de 2005, 476. ¿Se permite el trasplante y la donación de órganos, antes y después de la muerte?
El trasplante de órganos es moralmente aceptable con el consentimiento del donante y sin riesgos excesivos para él / ella. Para el noble acto de la donación de órganos después de la muerte, la verdadera muerte del donante debe ser completamente comprobada.
