Hay una diferencia sustancial entre la negligencia deliberada y la diferencia de opinión. Si un padre toma la mejor decisión posible, teniendo en cuenta su cultura, fe, historia, comunidad y educación, y esa decisión tiene efectos negativos, no ha podido proteger a su hijo, pero no fue negligente.
Como no vacunar no es ilegal, sería difícil procesarlo. Respondí una pregunta similar, desde la otra perspectiva sobre demandar a los padres por elegir vacunar. Siempre que los padres, en cualquiera de las situaciones, no infringieron la ley y nunca fueron deliberadamente negligentes, no hay posibilidad de condena.
Una situación similar y posible solución
Conozco una iglesia, La Iglesia del Primer Nacido, cuyos miembros, en general, no usan ningún tipo de atención médica moderna. Ha habido varios casos de muertes de niños como resultado de la convicción de sus padres de sanar mediante la oración. Se estima que más de 80 niños han muerto, aunque no pude encontrar detalles que respalden esa afirmación. He encontrado varios casos en los que los padres fueron enjuiciados y condenados después de la muerte de sus hijos.
Parece que se entiende bien que los padres no asesinaron a sus hijos, ya que no causaron la muerte intencionalmente, pero no buscaron otro tratamiento médico cuando su curación por fe no salvó a sus hijos.
Según entiendo la situación, elegir atención médica alternativa no es criminal, incluso si su hijo se enferma. Pero no intentar otra alternativa (incluido el tratamiento moderno convencional) cuando falla el método preferido se considera homicidio involuntario en caso de muerte del niño.
La historia se puede encontrar aquí http://childrenshealthcare.org/w …
Ciertamente, las prácticas de salud alternativas pueden ser útiles y beneficiosas para la mayoría de las personas cuando, después de las pruebas, son adoptadas por la corriente principal. Desalentar estas prácticas paralizaría muchos avances médicos.
En muchos casos, cuando un niño está enfermo, un padre debe elegir entre varios proveedores o varios tratamientos. Suponiendo que los padres elijan sabiamente, en la medida de sus posibilidades y con el interés superior del niño en el fondo, no creo que se los deba considerar responsables de los resultados del tratamiento, por muy poco convencional que sea el tratamiento.
Aunque no siempre se cumple, es costumbre que los miembros de la Iglesia del Primer Nacido notifiquen a las autoridades locales cuando un niño está enfermo o lesionado. Sobre las creencias de la Iglesia de los Primogénitos
Creo que esta comunicación es la mejor manera de manejar la situación y otras situaciones médicas relacionadas con tratamientos alternativos. Si el niño está en riesgo de muerte, los padres, y en Oklahoma, todos los adultos, están obligados a buscar ayuda. Al traer a un profesional médico para evaluar la situación individual más, si no todas estas vidas podrían haberse salvado.
Puede ser más difícil abrir una comunicación sobre vacunas, pero creo que la investigación y los avances continuados y la educación probablemente tendrán el mayor efecto.
