P. ¿Necesito tener algunos médicos en mi familia si quiero convertirme en uno? ¡Muchas gracias!
R. Soy radiólogo y mi esposa es anestesióloga. Ninguno de nosotros tiene un familiar cercano que sea un médico. Pero mi hija ha estado siguiendo a los doctores toda su vida. Ella sabe las horas que invertimos, el trabajo duro y las recompensas.
Un beneficio es el acceso a las instalaciones de investigación. He visto a niños de escuela secundaria ganar proyectos de feria de ciencias que se llevaron a cabo en sus laboratorios de padres con MD / PhD en el MD Anderson Cancer Center, o Baylor College of Medicine.
De lo contrario, es bueno si tienes algunos médicos en la familia. Pero no es un requisito previo. Puede abrir puertas si tiene pasión y es precoz. Los médicos te dejarán sombra. Y puede trabajar en un laboratorio, si es persistente y establece conexiones.
Hemos recorrido un largo camino desde la época del Juramento Hipocrático clásico, cuando el arte fue impartido a unos pocos elegidos. Respeto al maestro (s), y la obligación de enseñar las habilidades a sus hijos. Lineage ya no tiene significado.
¡Todo lo mejor!
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Pocas escuelas de medicina hoy requieren que los estudiantes reciten la versión clásica del juramento.
JURAMENTO HIPPOCRÁTICO: VERSIÓN CLÁSICA
Juro por Apolo Physician y Asclepius e Hygieia y Panaceia y todos los dioses y diosas, haciéndolos mis testigos, que cumpliré según mi capacidad y juicio este juramento y este pacto:
Sostener al que me ha enseñado este arte como igual a mis padres y vivir mi vida en sociedad con él, y si él necesita dinero para darle una parte del mío, y considerar a su descendencia como igual a la de mis hermanos en el linaje masculino y para enseñarles este arte, si desean aprenderlo, sin honorarios y sin pacto; dar una parte de preceptos e instrucción oral y todo lo demás aprendiendo a mis hijos y a los hijos de él que nos ha instruido a mí y a los alumnos que han firmado el pacto y han hecho un juramento de acuerdo con la ley médica, pero nadie más .
Aplicaré medidas dietéticas para el beneficio de los enfermos de acuerdo con mi capacidad y juicio; Los mantendré alejados del daño y la injusticia.
No daré un medicamento mortal a nadie que lo solicite, ni haré una sugerencia a este respecto. Del mismo modo, no le daré a una mujer un remedio abortivo. En pureza y santidad protegeré mi vida y mi arte.
No utilizaré el cuchillo, ni siquiera en víctimas de piedra, sino que me retiraré en favor de los hombres que participan en este trabajo.
Cualesquiera que sean las casas que pueda visitar, vendré en beneficio de los enfermos, quedando libre de toda injusticia intencionada, de toda travesura y en particular de las relaciones sexuales con personas tanto femeninas como masculinas, ya sean libres o esclavas.
Lo que pueda ver o escuchar en el curso del tratamiento o incluso fuera del tratamiento con respecto a la vida de los hombres, que en ningún caso debe extenderse al extranjero, me guardaré de mí mismo, considerando tales cosas vergonzosas de las que se puede hablar.
Si cumplo con este juramento y no lo violo, me será concedido disfrutar de la vida y el arte, ser honrado con la fama entre todos los hombres en el futuro; si lo transgredo y juro falsamente, que todo lo contrario sea mío.
-Traducción del griego por Ludwig Edelstein. Del juramento hipocrático: texto, traducción e interpretación, por Ludwig Edelstein. Baltimore: Johns Hopkins Press, 1943.
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Del mismo modo que los libros de texto médicos han recorrido un largo camino desde las escrituras arcaicas de Hipócrates, las versiones modernas del juramento se alejan de las clásicas.
JURAMENTO HIPPOCRÁTICO: VERSIÓN MODERNA
Juro cumplir, en la medida de mis posibilidades y juicio, este pacto:
Respetaré las ganancias científicas obtenidas con tanto esfuerzo de aquellos médicos en cuyos pasos ando, y compartiré con gusto el conocimiento que tengo mío con los que deben seguirlo.
Aplicaré, en beneficio de los enfermos, todas las medidas [que] se requieren, evitando esas trampas gemelas de sobretratamiento y nihilismo terapéutico.
Recordaré que la ciencia y la medicina son arte, y que la calidez, la simpatía y la comprensión pueden ser mayores que el cuchillo del cirujano o la droga del químico.
No me avergonzaré de decir “No sé”, ni dejaré de llamar a mis colegas cuando se necesiten las habilidades de otro para la recuperación de un paciente.
Respetaré la privacidad de mis pacientes, porque sus problemas no me son revelados para que el mundo lo sepa. Más especialmente debo pisar con cuidado en asuntos de vida o muerte. Si me es dado salvar una vida, todo gracias. Pero también puede estar dentro de mi poder quitar una vida; esta increíble responsabilidad debe enfrentarse con gran humildad y conciencia de mi propia fragilidad. Sobre todo, no debo jugar con Dios.
Recordaré que no trato un cuadro de fiebre, un crecimiento canceroso, sino un ser humano enfermo, cuya enfermedad puede afectar la estabilidad familiar y económica de la persona. Mi responsabilidad incluye estos problemas relacionados, si debo cuidar adecuadamente a los enfermos.
Preveniré la enfermedad siempre que pueda, ya que la prevención es preferible a la curación.
Recordaré que sigo siendo miembro de la sociedad, con obligaciones especiales para con todos mis semejantes, esos sonidos de la mente y el cuerpo, así como también los enfermos.
Si no violo este juramento, puedo disfrutar de la vida y el arte, respetado mientras vivo y recordado con afecto a partir de entonces. Que siempre actúe para preservar las mejores tradiciones de mi vocación y que pueda experimentar por mucho tiempo el gozo de sanar a quienes buscan mi ayuda.
Escrito en 1964 por Louis Lasagna, Decano Académico de la Facultad de Medicina de la Universidad de Tufts, y utilizado hoy en muchas escuelas de medicina.
