¿Cuál es la postura hindú sobre el aborto?

Dado que, la pregunta había sido formulada desde la perspectiva del hinduismo, la responderé desde la perspectiva del hinduismo a partir de lo que sé.

El hinduismo sugiere ver a todos por igual. La escuela de yoga Ashtanga y cualquier otra escuela le da preferencia a Ahimsa y la paz y le da mucho valor a la familia. Sugiere ver a la esposa como Diosa y darle el respeto correcto, mientras que la esposa debe tratar a su esposo como DIOS y corresponder de la misma manera. Es un sistema basado en valores. También sugiere ver al niño como un DIOS y hacer cosas “legítimas” para él.

Con base en estos fundamentos de valor, ya habrá adivinado lo que el hinduismo sugiere sobre el aborto :-). Nunca dice “ABORTAR” o “NO ABORTAR”. Todo lo que dice es que, haga lo que haga, tendrá repercusiones kármicas. Entonces, usa tu discriminación sabiamente. Sugiere algunas mejores prácticas y no recuerdo que el aborto sea una de ellas. Entonces, ahora también sabes a dónde pertenece ;-). El único momento en que el hinduismo sugiere el aborto es solo cuando la presencia del niño en el útero materno va a poner en grave peligro la vida de la madre. Creo que incluso la decisión del médico se adhiere a ella. Cuando la vida de un niño y de su madre está en riesgo al mismo tiempo durante el embarazo / parto, ellos salvan a la madre.

Si alguien quería abortar a un niño, simplemente porque no fue “lo suficientemente cuidadoso”, entonces puede no ser lo correcto para hacer según el hinduismo.

Vyasa le dice al lector el motivo de escribir el Mahabharata. Es para enseñar al lector acerca de los cuatro Purusharthas (objetivos de la vida), dharma, artha, kama y moksha y la mejor manera de alcanzar estos objetivos. En este proceso de enseñanza, le da al lector instrucciones sobre cómo llevar una vida útil.

1. Como la luna llena con su luz tenue expande los capullos del lirio de agua,
entonces este Purana , al exponer la luz del Sruti, ha expandido el intelecto humano .

(Mahabharata Adi Parva I)

2. En días anteriores, habiendo colocado los cuatro Vedas en un lado y el Bharata en el otro, estos eran pesados ​​en la balanza por los celestiales reunidos para ese propósito. Y como el último pesó más que los cuatro Vedas con sus misterios, desde ese período se lo ha llamado en el mundo Mahabharata
.

(Mahabharata Adi Parva I)

3. Este Bharata consiste en cien mil slokas sagrados compuestos por el hijo de Satyavati, de un poder mental inconmensurable. El que lo lee a los demás, y los que lo oyen leer, alcanzan el mundo de Brahman y se vuelven iguales a los mismos dioses. Este Bharata es igual a los Vedas, es santo y excelente; es el más digno de todos para ser escuchado, y es un Purana adorado por los Rishis. Contiene mucha instrucción útil sobre Artha y Kama. Esta historia sagrada hace que el corazón desee la salvación. Las personas cultas al recitar este Veda de Krishna-Dwaipayana a aquellos que son liberales, veraces y creyentes, ganan mucha riqueza. Pecados tales como matar el embrión en el útero, son destruidos con seguridad por esto.

(Mahabharata Adi Parva LXII)

El aborto es indudablemente un pecado. Una mujer tiene una opción siempre que esté dispuesta a enfrentar las consecuencias kármicas de su acto.