Porque la gente lo pagará, ya sea directa o indirectamente.
Las compañías farmacéuticas obtienen enormes ganancias. No requieren esto para desarrollar nuevas drogas, y su misión no es el bienestar de la sociedad de todos modos. Algunas de las medicinas que más salvan vidas se someten a muy poca investigación, mientras que muchas de las drogas no curativas y que perpetúan la patología tienden a ser las más vendidas y más financiadas para el desarrollo o las patentes.
No es como si las compañías farmacéuticas fueran “codiciosas” mientras que otras corporaciones fueran diferentes. Por lo tanto, esto es, en última instancia, no se trata de por qué los medicamentos recetados cuestan tanto, sino por qué existe una economía donde se fomenta y se defiende. Actualmente tenemos una economía fundada en los diferenciales de explotación y poder. Si todos tuvieran igual acceso a los recursos, o igual respeto por la agencia, la situación sería bastante diferente.
Simplemente, muchos medicamentos cuestan tanto porque beneficia a las personas que se benefician de su creación, fabricación, distribución, prescripción y uso. Esto puede abarcar desde políticos hasta empleados corporativos, personas que poseen participaciones en acciones para médicos, analistas, científicos investigadores y mucho más. No todo el mundo recibe una porción grande del pastel, y algunas personas se esfuerzan por mantener el sistema en funcionamiento a pesar de recibir solo una compensación insignificante.
Nuestra cultura se basa en el uso de la fuerza para mantener a las personas en desventaja y beneficiarse de su estado desfavorecido. Esto influye en nuestra dinámica económica, nuestras políticas sociales y políticas, nuestros medios de comunicación, nuestras industrias (incluida la medicina), nuestra infraestructura y prácticamente todo lo demás. Los precios de los medicamentos recetados, a pesar de ser un obstáculo particularmente notable, son solo una de las innumerables expresiones de la cultura que facilitamos y con la que nos relacionamos.
Si no funcionaba bien para las personas más interesadas en mantenerlo en funcionamiento, no estaría sucediendo. Nuestra cultura de dependencia, deferencia y centralización a costa de la calidad y la relevancia personal han contribuido a una forma de vida en la que no podemos individualizar fácilmente instancias particulares de explotación y enmendarlas mientras mantenemos un sistema coherente y una filosofía de organización social. Para resolver con mayor éxito los síntomas, tenemos que abordar más directamente los problemas subyacentes.
