¿Por qué te opones a la legalización del aborto?

Soy ideológicamente pro-vida, pero tengo una visión complicada con respecto a la delegalización del aborto. Dejame explicar:

En naciones como El Salvador, donde el aborto está completamente criminalizado, las mujeres que abortan de forma natural pueden ser procesadas por homicidio sin premeditación e incluso por sospecha de homicidio / aborto. Según este informe de Amnistía Internacional, actualmente hay 17 mujeres salvadoreñas encarceladas en virtud de estas leyes, muchas de las cuales enfrentan hasta 40 años tras las rejas.
Esta es una cuerda peligrosa para caminar.

Habiendo dicho esto, apoyo sin disculpas la regulación de los servicios de aborto y considero que la campaña para proporcionar “abortos a pedido y sin disculpas” es equivocada y peligrosa.

El feto es viable fuera del útero a las 21 semanas y, como tal, el aborto no debe brindarse después o en este punto a menos que llevar el embarazo a término sea potencialmente fatal para la madre; Afortunadamente, la mayoría de las leyes estatales de los Estados Unidos están de acuerdo con esta noción.

Las mujeres que buscan abortos también deben ser examinadas adecuadamente para asegurarse de que han llegado a esta decisión con una mente sana y de su propia voluntad; No porque sean incapaces de hacerlo, sino porque desafortunadamente no es raro que las familias o las parejas presionen para que se haga un aborto, algo que más tarde puede causar un profundo estrés emocional.

A menudo me encuentro de acuerdo con las palabras de 1869 de la feminista Mattie Brinkerhoff,

Cuando un hombre roba para satisfacer el hambre, podemos concluir con seguridad que hay algo mal en la sociedad, por lo que cuando una mujer destruye la vida de su hijo no nacido, es una evidencia de que, ya sea por educación o por circunstancias, ha sido gravemente perjudicada.

Nos guste o no, cada razón por la que una mujer busca el aborto es inherentemente negativa; Ya se trate de violación / agresión sexual, violencia doméstica, complicaciones relacionadas con el embarazo o incluso simplemente un control de la natalidad fallido / embarazo no deseado.
Esta es la razón por la cual el debate sobre el aborto no debe ser sobre la legalidad o la ética del aborto, sino sobre la creación de una cultura que apoye plenamente a las mujeres de tal forma que el aborto ni siquiera sea una opción que se considere.
Cambiemos la manera en que hablamos sobre el aborto y desmitifiquemos este controvertido tema; Al hacerlo, podemos simplemente hacer que el aborto sea innecesario, e incluso mejor que lo ilegal: impensable.

El caso feminista contra el aborto ** Esté atento a más sobre esta idea **

Las mujeres merecen algo mejor que el aborto

New Wave Feministas

Si estás respirando, eres “pro vida”. En un momento en la historia personal de cada persona, él o ella era un bebé en el útero. Es solo el orgullo lo que nos permite pensar que de alguna manera somos diferentes de todos los bebés que abortan todos los días. No somos. En un momento, cada uno de nosotros todavía no tenía voz. Fuimos invisibles e indefensos. Imagina estar todavía en el vientre de tu madre; ¿Podrías sentirte más vulnerable?

Soy pro-vida porque creo que el aborto nos amenaza a todos, como individuos y como sociedad. El aborto es una violencia del tipo más cruel, ciertamente comparable a las atrocidades del Holocausto. Decidir que nuestros ciudadanos más vulnerables, los no nacidos, no necesitan nuestra protección es temerario. Erosiona el valor de toda la vida. Así como una vez cada uno de nosotros estuvo indefenso en el útero, en algún momento también podemos volver a ser un inconveniente para nuestras familias y nuestro país. Y, de hecho, ahora estamos viendo a los estados de EE. UU. Siguiendo a los países europeos al decidir permitir la eutanasia. Algún día, cada uno de nosotros puede verse en la difícil situación de sentirse culpable por querer vivir, solo porque sabemos que nuestras necesidades físicas se han vuelto onerosas o costosas para nuestras familias y otros cuidadores.

¿Nos han puesto en esa situación debido a una mentalidad cultural que también permite el aborto? Absolutamente. La vida está siendo devaluada desde el principio y al final, y también en todos los puntos intermedios. Junto con la eutanasia, los hospitales también han comenzado a presionar a las familias traumatizadas de las víctimas de accidentes para que muestren “compasión” al desconectar el soporte vital y donar los órganos de la persona. Ahora su familia puede verse en la difícil situación de sentirse culpable por elegir dejar que sobreviva, pero con una “calidad de vida” menos que ideal. Y piense en todas las personas que sufren que podría haber ayudado con su corazón, hígado, pulmones, ojos, etc. ¿Cómo hemos llegado al punto en que las partes del cuerpo de una persona son más apreciadas que su propia vida individual? Aborto.

Y en serio, ser pro-vida claramente también es pro-mujer. Permitir el aborto también es un perjuicio para algunas de las mujeres más indefensas de nuestra sociedad: adolescentes, minorías, prostitutas, madres solteras. La crueldad que se les muestra en realidad comienza antes del embarazo, no después. Mientras exista una “salida” de un embarazo no deseado, las mujeres seguirán siendo víctimas de hombres que nunca querrán verse en la incómoda situación de tener que asumir realmente la responsabilidad de las consecuencias de su libido. Es la ironía más triste que las feministas piensen que el aborto le da poder a las mujeres. No es asi. Nos hace más vulnerables. Nuestros vientres son literalmente las bajas de la revolución sexual.

Porque el aborto es el asesinato contractual premeditado de un ser humano.

“La definición del gobierno confirma el hecho de que la vida comienza con la fertilización. Según los Institutos Nacionales de Salud, la” fertilización “es el proceso de unión de dos gametos (es decir, el óvulo y el esperma)” por lo que el número de cromosoma somático se restablece y el desarrollo de un nuevo individuo se inicia “.

Actualmente hay aproximadamente un millón de abortos realizados cada año en los Estados Unidos. Esta cifra es representativa de las mujeres que eligen el aborto por razones de salud o por motivos de violación e incesto. También incluyen a aquellas mujeres que eligen el aborto por conveniencia para remediar la falta de acción responsable. El aborto parece ser el nuevo método anticonceptivo para la promiscuidad, la pereza, el alcohol, las drogas y la estupidez.

Decir que una mujer tiene el derecho de contratar el asesinato de un feto porque se está desarrollando dentro de su cuerpo es una locura y habla bien de la desmoralización de la sociedad y la devaluación general de la vida humana. Que un recién nacido es tan dependiente de la madre como lo es un feto; ¿Debería ella tener el derecho de matarlo?

El cuerpo de la madre no es menos que el hogar nutritivo de ese recién nacido totalmente dependiente y la ley exige que se le administre todo el cuidado a ese bebé o la ley lo tomará y lo encerrará si le hace daño a ese niño.

Para mí, se trata de ser consecuente con el principio de que la violencia es mala. Causar dolor y / o matar a alguien es malo. Esa es la primera premisa. Ante esto, parece incorrecto matar a alguien porque se lo ve menos que otra persona. Así que matar es malo incluso si son negros, un judío, discapacitados, no nacidos, o un cerdo, una vaca, un pollo, etc.

Si alguien no está de acuerdo con la premisa de que matar está mal, entonces también podrían matar a todos por igual (eso también los incluye a ellos). Al menos seamos iguales en nuestra matanza o falta de ella.

Yo diría que soy “pro-vida”. Estoy “a favor” de la vida de la madre en el sentido de respetar la vida y los derechos de la madre con respecto a su propio cuerpo. No creo que tenga el derecho de controlar las elecciones de otro ser humano sobre lo que puede o no puede hacer con su propio cuerpo en este sentido. Soy libre de tener mis propias opiniones, pero no puedo forzar esas opiniones sobre otras personas.

Sin embargo, permítanme aclarar: no estoy “a favor del aborto” ni estoy de ninguna manera abogando por el aborto simplemente como una forma de “control de la natalidad”. Es por eso que tenemos control de la natalidad. Soy de la opinión de que si eres “lo suficientemente adulto” para elegir tener relaciones sexuales, entonces debes ser “lo suficientemente adulto” para enfrentar las posibles consecuencias de tus decisiones. Nadie “tenía una pistola en la cabeza” y “lo forzó” a tener relaciones sexuales en esa situación. Afortunadamente usaste protección y creo firmemente que el sexo seguro y consensual está bien y no es una especie de “pecado”. Soy ateo. No creo en los conceptos teístas del “pecado” de todos modos, pero ese es otro tema.

Ahora, cuando se trata de violación, incesto, vida / salud / bienestar de la madre y viabilidad / vida / salud / bienestar del feto, entonces creo que el acceso a abortos legales y seguros definitivamente debería ser una opción.

Cuando las personas religiosas me dicen cosas como “una víctima de violación debería considerar a un bebé como un regalo de Dios o como parte del plan de Dios”, en realidad me da náuseas que cualquiera pueda racionalizar de esa manera. Claro que podríamos discutir: “¡No es culpa del bebé! ¡Son un” inocente! “Por cierto,” bebé “es una forma de cariño, no un término científico. Sé que algunas personas odian cuando usamos términos como” zygote “, “feto”, etc. … pero eso es lo que es.

¿Y qué hay de la madre? ¿Qué hay de sus derechos? ¿Fue culpa suya que la violaron? No solo tiene que lidiar con las cicatrices emocionales y el trauma físico … sino que ahora tiene que llevar un “bebé” que no quería llamar “plan de Dios”. Como Humanista, generalmente no deseo que le sucedan cosas malas a la gente, pero cuando escucho a personas religiosas tratar de racionalizar este tipo de cosas a través de su fe, me resulta difícil mantener mi Humanismo bajo control.

Entonces, veamos otra situación: una pareja ha estado tratando de tener un hijo por años. Finalmente quedan embarazadas El feto, sin embargo, sufre complicaciones de salud y no es viable. ¿Es “inmoral” en este caso tener un aborto?

No soy una mujer. No pretendo hablar por mujeres. Solo puedo imaginar que un aborto no es algo que una mujer tomaría a la ligera. Me imagino que es una decisión muy estresante y emocional. Podemos discutir todo el día sobre los “derechos del no nacido”, pero ¿qué pasa con los derechos del ser humano ya nacido que ha estado viviendo en este planeta por un tiempo?

La forma más sencilla en que puedo explicarlo es esta:

Imagina que una mujer tiene un bebé de un mes. Nadie cuestiona que ella tenga una responsabilidad con ese bebé. Si ella lo pone en un contenedor de basura y se aleja, decimos que está mal. Si ella contrata a alguien para que venga y envenene o descuartice a su bebé, decimos que está mal. Si ella muere de hambre o no puede satisfacer sus necesidades básicas de supervivencia, decimos que está mal. Esta es una comprensión básica y universal de la responsabilidad parental.

Ahora imagina que la mujer toma al mismo bebé y lo coloca quirúrgicamente dentro de su propio útero, enganchándolo a sí misma. “Respira” ahora de su propio consumo de oxígeno, y “come” de su propia ingesta de calorías. Depende totalmente de ella de por vida, y está ocupando espacio dentro de su cuerpo, pero como ya hemos establecido, es su bebé. También como está establecido, ella lo puso allí.

Ahora, dado ese escenario, ¿está bien si se muere de hambre, envenena, desmembra, o mata de algún otro modo a su bebé? ¿El hecho de que el bebé exista dentro de su propio cuerpo, directamente como resultado de sus propias acciones, anula todo lo demás que diríamos sobre sus responsabilidades como padre o sobre la supervivencia del bebé?

Esta es la razón por la cual la personalidad del feto es completamente el núcleo del debate sobre el aborto. Algunas personas dicen que no les importa si el feto es una persona, la madre aún debe elegir abortar. Si eso es cierto, ¿cómo puede ese bebé de un mes estar exento del mismo tratamiento?

Tenga en cuenta que no comparo el embarazo con otra persona que coloca al bebé dentro del útero. El bebé no se arrastró hasta allí solo. Nadie drogado a la mujer y ella se despertó con él adjunto. No, en este hipotético, ella lo puso dentro de ella. ¿Fue accidental? ¿Sería importante si fuera así? Piénsalo. Vuelva a ejecutar exactamente el mismo escenario en su cabeza, si la mujer de alguna manera presiona algún tipo de hipotético botón “poner al bebé dentro” sin darse cuenta de qué se trataba. ¿Ella ahora puede matar a su bebé de un mes, simplemente porque está dentro de ella?

El hecho es que si el feto es una persona, entonces una madre embarazada tiene la responsabilidad de la supervivencia de su descendencia, de la misma manera que lo hace una madre de un mes. Y un padre de un bebé por nacer también tiene responsabilidades parentales, lo mismo que si el bebé tuviera un mes.

Al reconocer al embrión y al feto como un organismo humano, una vida humana, un ser humano vivo y existente, y por lo tanto un ser humano, me opongo al aborto legalizado por las mismas razones exactas, también me opongo a todos los demás casos de madres o padres que matan a sus hijos .

En el momento de la concepción, el niño por nacer es humano, vivo y un organismo distinto de la madre y el padre. Como tal, este ser humano vivo y distinto debería tener derechos sobre su propia vida que reemplacen cualquier derecho reivindicado por la madre o el padre.

La vida comienza en la fertilización con la concepción del embrión