Gracias por el A2A Joel.
En el mundo democratizado, esta pregunta ha sido tradicionalmente respondida usando estas variables principales:
- ¿Todos tienen la misma oportunidad de perseguir sus aspiraciones?
- ¿Están todos igualmente libres de influencias o condiciones opresivas que interrumpen su bienestar?
- ¿Es el nivel básico de bienestar multifacético en su naturaleza (es decir, que incluye muchas dimensiones de ser, hacer y potencial humano), y cumple con un nivel de vida sustantivo y / o avanzado?
Más recientemente, una perspectiva menos antropocéntrica / miope / egocéntrica ha estimulado variables adicionales, tales como:
- ¿Existen impactos nocivos del statu quo en los entornos naturales locales o en los ecosistemas globales?
- ¿El arco proyectado de todas las métricas indica la sostenibilidad a largo plazo del sistema?
- ¿El sistema facilita mejoras en estas mismas variables entre vecinos y socios globales?
Creo que se vuelve un poco confuso cuando los conceptos de “libertad” o “prosperidad” se introducen como métricas, ya que existen diferentes formas de medir estas condiciones. También existen las tensiones inherentes a diferentes enfoques filosóficos para proporcionar resultados similares entre todas las variables: colectivismo vs. individualismo; soluciones centrales o “estadísticas” frente a las altamente distribuidas; democracia representativa vs. democracia directa; propiedad pública de los medios de producción vs. propiedad privada; participación cívica y responsabilidad vs. atomismo; concepciones egoicas y tribales de la moral versus concepciones más unitivas y holísticas; etc. Si elimina estas diferencias y suposiciones ideológicas, las variables descritas podrían proporcionar algunas descripciones moderadamente objetivas de los estados finales y los procesos de facilitación. Desafortunadamente, para crear métricas y análisis útiles para cualquier sistema político, se tomarán decisiones sobre la metodología y los resultados del objetivo que inevitablemente estarán influenciados por sesgos ideológicos. Al menos eso es casi siempre el caso (incluso en la comunidad científica, por desgracia). Considere, por ejemplo, que algunas ideologías políticas vestigiales continúan rechazando por completo este último conjunto de variables (sostenibilidad, externalidades, impactos relacionales, etc.). Esta es la razón por la cual las políticas públicas son tan desafiantes, independientemente de la economía política dentro de la cual se formulen.
Mis 2 centavos.
