Cada cigoto, ya sea en el útero o congelado en un tubo de ensayo, es una vida humana potencial. Decir que la residencia en un cuerpo femenino concede un derecho moral superior a la existencia es un argumento extraño. Si se puede descartar un embrión de FIV sin usar, también se puede descartar un embrión “normal” expulsado. La destrucción de cualquier embrión es aborto de vida potencial.
De hecho, la pregunta “¿dónde hacemos el trazo?” Se puede llevar mucho más allá en el territorio anti-elección. Todos los meses, una mujer fértil produce un huevo viable. Es cierto que necesita fertilización, pero eso se logra fácilmente en unos pocos minutos y no es nada en comparación con los nueve meses de gestación que también se necesitan. “Pro-vida” significa que ya aceptamos esclavizar mujeres con fines de crianza … y 18 años de crianza también.
Y si la vida humana potencial es sagrada, ¿no deberían las mujeres fértiles estar obligadas a quedar embarazadas? Si podemos exigirles que lleven un cigoto a término, ¿no podemos también exigirles que tengan relaciones sexuales? Cada huevo tiene el potencial de ser un ser humano. ¿El derecho de ese ser humano a vivir no tiene prioridad sobre el derecho de la madre a elegir el aborto o elegir no tener relaciones sexuales?
En algunos casos, las mujeres no pueden llevar a término al niño, pero ¿no deberían al menos tener que dejar sus óvulos para la fertilización? Las mujeres infértiles serían entonces reclutadas y requeridas para servir como sustitutos de la gestación porque la vida es sagrada y el Señor ha ordenado que salgamos y nos multipliquemos. Si esta esclavización de las mujeres no tiene sentido moral, entonces, ¿cómo se niega a las mujeres el derecho al aborto lógicamente consistente con esa moralidad?
