Esto, por supuesto, es una pregunta filosófica, no científica o clínica.
Un utilitarista simplemente contabilizaría las muertes por infecciones virales y luego contabilizaría las muertes por la vacuna antiviral. Si menos personas mueren a causa de la vacuna, el utilitarista argumentaría que hay más personas en mejor situación y, por lo tanto, la vacuna debería usarse. Tal vez su uso incluso debería ser obligatorio.
Pero no es así como funcionan las nociones morales de la mayoría de las personas. Encontramos que los daños causados por actos deliberados son mucho más repugnantes que los daños causados por la inacción, incluso si el daño objetivo causado es idéntico.
Este principio se ilustra de manera muy famosa por el problema del carro y sus variantes. El resultado es que la mayoría de la gente se abstendrá de realizar una actividad que causa daño, incluso si un mayor daño resulta de la inacción.
Sin embargo, su pregunta específica es si distribuiría la vacuna. Esto permite una respuesta fácil: dado que nadie está siendo inmunizado por compulsión, no hay un dilema moral. Todos toman cualquier riesgo que consideren apropiado y nadie hace daño a otro por un acto de comisión.