Una vez participé en un estudio ontológico de la relación entre las fases de la luna y la horticultura, ya que resultó que el placebo estaba estrechamente relacionado con el marco de tiempo de los vegetales plantados en las diferentes etapas del ciclo de la luna.
No todos lo veían de esa manera y seguían convencidos de que las plantaciones de luna llena habían afectado la capacidad de las verduras en un grado notable.
El peso pareció respaldar este punto de vista, pero con una separación de dos semanas del inicio, el experimento tuvo que reproducirse durante al menos 4 años alternando las primeras semillas para plantar el placebo o las semillas del mediodía que reflejaban diferentes épocas del año. .
Pero perdimos interés como grupo, y la mayoría de nosotros nunca aceptaría la palabra de individuos del grupo que continuaron.
Los relatos metafísicos rara vez son simples porque corrigen la identidad de una naturaleza a otra causando un tipo deliberado de liberación, los nutrientes que logran el crecimiento no son la gravedad o incluso la materia oscura a menos que se haya nombrado incorrectamente y se queje con la fotosíntesis de algún modo desconocido.
Siempre consideré al Espíritu como memoria para que la memoria germinativa de la planta influida por la inspiración mental de plantar en la luna llena reduzca la memoria y el Espíritu a un marco de tiempo de intercambio entre el medio ambiente y el comienzo de la nueva fuerza vital cuya capacidad mental es infinitamente complicada interactuando mecanismos y reacciones químicas podrían ser excitados o embotados.
Esto fue profundizar en el fenómeno del instinto pero realmente no estaba en el camino correcto y era una pérdida de tiempo, lo que me di cuenta fue que la idea confuciana de la indulgencia excesiva no era evidente en las plantas y prominente en los animales mientras se cancelaba en el medio ambiente como un parásito es compensado por otro engendró la Ley Universal de categorización que, una vez establecido como un compromiso, pierde su independencia y se convierte en el objeto de una fuerza mayor.
Llegué a pensar que si todas las fuerzas son iguales y una se modifica ligeramente deliberadamente, la expectativa del medio ambiente se desafía, no se altera ni se mejora.
Todavía continúo el trabajo experimental con plantas y sus hábitos ontológicos, tengo una planta de aire que solo vive y crece con el nitrógeno del aire y el agua que le doy, me he dado cuenta de que crecerá a la misma velocidad sin importar cuánto Lo riego, así que el ingrediente limitante es su capacidad para fijar nitrógeno en el tejido vegetal, el ciclo de la luna es un contenido sin sentido, ya que el crecimiento se mide en años, no en meses.
Me ha confirmado que la excesiva indulgencia de la que habló Confucio en Human Society no es una Ley Universal, sino instintiva para los animales, que comparten algunas características instintivas de comportamiento con las plantas, la indulgencia y las tasas de hiper crecimiento no están en esa categoría de desarrollo de fenómenos naturales , cuanto más básica y menos compleja es la forma de vida orgánica de acuerdo con este experimento, existe menos sobreindulgencia o hipercrecimiento.
Eso es asumiendo que una Ley Universal es estática.
La vida orgánica parece estar siempre exponiendo este compromiso de funcionamiento innovador que una vez emprendido con la consiguiente pérdida de independencia para luego convertirse en el objeto de una fuerza mayor, se modula a sí mismo y sus efectos.
La luna es nuestro vecino celestial en lo que respecta a los cuerpos celestes, y los vecinos ciertamente afectan nuestras vidas cuanto más cerca están de ellos.
Así que si no es la luna que desconté, estamos buscando algo en la naturaleza que no sea “natural” y que afecte más a los animales que las plantas, cambiando así el organismo y, a su vez, el entorno comparable al comportamiento humano que logra los mismos fines.
La diferencia obvia entre cuerpos altos y bajos de complejidad orgánica es que las plantas piensan con sus mecanismos y reacciones químicas y los animales piensan con lógica y razón que tiene la capacidad de ser parásitas en sí misma, a diferencia de las plantas, como lo señaló Confucio.
Creo que es este efecto parasitario que las personas intentan solucionar con aplicaciones metafísicas relacionadas con la influencia astrológica en las capacidades humanas, aunque algunos creen que estas influencias también afectan a las plantas.
El mecanismo que llegué a creer que causaba este “seguimiento del logro” que causa tanto la diversidad como la inclusión en órdenes superiores de cuerpos acumulativos es “percepción que crea percepción”, lo que se percibe se modifica por su perceptor, que es la sustancia de la conducta legal “Conciencia”, los efectos de la luna en sus ciclos, creo que son formidables, pero hasta ahora no hemos podido precisarlos.
