Resolvamos el problema dado por: PNL, también conocida como programación neurolingüística.
La programación neurolingüística ( PNL ) es un enfoque de la comunicación, el desarrollo personal y la psicoterapia creado por Richard Bandler y John Grinder en California, Estados Unidos, en los años setenta. Desde entonces, la PNL ha sido abrumadoramente desacreditada científicamente, pero continúa siendo comercializada por algunos hipnoterapeutas y por algunas compañías que organizan seminarios y talleres sobre capacitación gerencial para empresas.
Con la integración del modelo estructural de la psique de Sigmund Freud, desarrollaron la versión desarrollada de Id , ego y teoría del superyó.
De acuerdo con este modelo de la psique, el ID es el conjunto de tendencias instintivas descoordinadas; el superyó desempeña el papel crítico y moralizador; y el ego es la parte organizada y realista que media entre los deseos del id y el superyó . El superyó puede impedirle a uno hacer ciertas cosas que su identidad puede querer hacer.
De acuerdo con la teoría formalizada de NLP, en otras palabras:
- Ego : mente consciente + subconsciente
- Id : mente inconsciente
- Super-ego : mente consciente + subconsciente + inconsciente
¿Cómo se puede diagnosticar la muerte cerebral?
¿Cómo se llama la parte del cerebro detrás de la nariz?
¿Qué parte del cerebro conocemos al menos?
FIGURA: La metáfora del iceberg utilizada para explicar las partes de la psique en relación una a la otra.
Tal vez la idea más duradera e importante de Freud fue que la psique humana (personalidad) tiene más de un aspecto. Freud (1923) vio la psique estructurada en tres partes (es decir, tripartitas), la identificación, el ego y el superyó, todas desarrollándose en diferentes etapas de nuestras vidas.
Estos son sistemas, no partes del cerebro, o de ninguna manera física.
Aunque cada parte de la personalidad comprende características únicas, interactúan para formar un todo, y cada parte hace una contribución relativa al comportamiento de un individuo.
- El id (o it)
La identificación es el componente primitivo e instintivo de la personalidad. Consiste en todos los componentes heredados (es decir, biológicos) de la personalidad presente en el momento del nacimiento, incluido el instinto sexual (vida): Eros (que contiene la libido) y el instinto agresivo (muerte) : Thanatos.
La identificación es la parte impulsiva de nuestra psique que responde directa e inmediatamente a los instintos.
La personalidad del niño recién nacido es idónea y solo después desarrolla un ego y superyó.
La identificación permanece infantil en su función a lo largo de la vida de una persona, y no cambia con el tiempo o la experiencia, ya que no está en contacto con el mundo externo. El ID no se ve afectado por la realidad, la lógica o el mundo cotidiano, ya que opera dentro de la parte inconsciente de la mente.
La identificación exige satisfacción inmediata y cuando esto sucede experimentamos placer, cuando se niega experimentamos “displacer” o tensión.
Por el contrario, opera sobre el principio del placer (Freud, 1920), que es la idea de que cada impulso deseable debe ser satisfecho inmediatamente, independientemente de las consecuencias.
La identificación se involucra en el proceso primario de pensamiento, que es primitivo, ilógico, irracional y orientado a la fantasía. Esta forma de proceso de pensamiento no tiene comprensión de la realidad objetiva, y es egoísta y deseosa por naturaleza.
- El ego (o yo)
El ego se desarrolla para mediar entre la identificación irreal y el mundo real externo. Es el componente de toma de decisiones de la personalidad. Idealmente, el ego funciona por la razón, mientras que el ID es caótico y totalmente irrazonable.
El ego opera de acuerdo con el principio de realidad, elaborando formas realistas de satisfacer las demandas de la identificación, a menudo comprometiendo o posponiendo la satisfacción para evitar las consecuencias negativas de la sociedad. El ego considera las realidades y normas sociales, la etiqueta y las reglas para decidir cómo comportarse.
Al igual que el ID, el ego busca el placer (es decir, la reducción de la tensión) y evita el dolor, pero a diferencia del ID, el ego se preocupa por diseñar una estrategia realista para obtener placer. El ego no tiene ningún concepto de lo correcto o incorrecto; algo es bueno simplemente si alcanza su fin de satisfacer sin causar daño a sí mismo o al ID.
A menudo, el ego es débil en relación con la identificación testaruda y lo mejor que el ego puede hacer es mantenerse encendido, apuntando la identificación en la dirección correcta y reclamando algo de crédito al final como si la acción fuera suya.
Si el ego falla en su intento de usar el principio de realidad y se experimenta ansiedad, se emplea un mecanismo de defensa inconsciente para evitar sentimientos desagradables (es decir, ansiedad) o hacer que las cosas buenas se sientan mejor para el individuo.
El ego se involucra en el pensamiento de proceso secundario, que es racional, realista y orientado a la resolución de problemas. Si un plan de acción no funciona, entonces se piensa de nuevo hasta que se encuentre una solución. Esto se conoce como prueba de realidad, y le permite a la persona controlar sus impulsos y demostrar autocontrol, a través del dominio del ego.
Una característica importante del trabajo clínico y social es mejorar el funcionamiento del ego y ayudar al cliente a probar la realidad ayudando al cliente a pensar sobre sus opciones.
- El Superego (o superior a I)
El superyó incorpora los valores y la moral de la sociedad que se aprenden de los padres y otros. Se desarrolla alrededor de la edad de 3 a 5 años durante la etapa fálica del desarrollo psico sexual.
La función del superyó es controlar los impulsos del DI, especialmente aquellos que la sociedad prohíbe, como el sexo y la agresión. También tiene la función de persuadir al ego de que busque objetivos moralistas en vez de objetivos simplemente realistas y luchar por la perfección.
El superyó consiste en dos sistemas: la conciencia y el yo ideal. La conciencia puede castigar al ego causando sentimientos de culpa. Por ejemplo, si el ego cede a las demandas de la identificación, el superyó puede hacer que la persona se sienta mal por culpa.
El yo ideal (o ego ideal) es una imagen imaginaria de cómo debe ser y representa las aspiraciones de carrera, cómo tratar a otras personas y cómo comportarse como miembro de la sociedad.
La conducta que no alcanza el yo ideal puede ser castigada por el superego a través de la culpa. El superyó también puede recompensarnos a través del yo ideal cuando nos comportamos “correctamente” al hacernos sentir orgullosos.
Si el yo ideal de una persona es un estándar demasiado alto, lo que haga la persona representará el fracaso. El yo ideal y la conciencia se determinan en gran medida en la infancia a partir de los valores de los padres y de cómo se crió.
Fig: figura sarcástica para explicar el personaje de Ego, Id y SuperEgo, con el ejemplo clásico de “El señor de los anillos”.
Ref: Simply Psychology
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