“Bipolar” es una categoría de experiencias, condiciones y síntomas potenciales que se agrupan según filosofías estéticas en lugar de una causa subyacente.
Cuando se utiliza en el entorno psiquiátrico, no tenemos idea de qué ‘causa’ el diagnóstico bipolar, y por lo tanto no tenemos tratamientos específicos y tampoco curas. Sin embargo, tener un diagnóstico psiquiátrico no significa que tengamos que participar en el paradigma psiquiátrico o asumir todas las cosas que nos piden que aceptemos con fe.
Debido a que hay muchas razones diferentes por las cuales alguien puede estar experimentando cosas que las califican como “bipolares”, no se pueden recomendar ciegamente ciertos tratamientos o entendimientos o pronósticos. No es tan simple, y la industria médica tiene una mayor inversión en agilizar la atención que diferenciar las causas o incluso averiguar por qué alguien está teniendo esas experiencias en primer lugar.
Si hay contribuyentes orgánicos que pueden ser probados o identificados de otra manera, a veces las experiencias denominadas “bipolares” pueden resolverse completamente a través de la atención o el tratamiento adecuados. Sin embargo, los diagnósticos psiquiátricos son idiopáticos: no tienen causas conocidas y, por lo general, ver a los médicos no va a consistir en resolver el problema. Entonces, a menos que se realice una investigación más profunda sobre las causas orgánicas reales, alguien considerado “bipolar” trabajará con un equipo profesional que no tiene idea de qué es lo que está mal y solo tiene teorías basadas en la fe sobre cómo mejorar la situación.
Estas ideologías profesionales pueden ayudar, o pueden dañar, y a menudo hacen ambas cosas. En general, hay más daño que ayuda, pero los promedios no pueden representar cómo un individuo específico encontrará tales suposiciones y tratamientos para realizar. Por lo tanto, a algunas personas les resulta útil usar drogas o ver a psicoterapeutas, y algunas personas lo hacen mejor sin una o ambas cosas. La importancia está en ayudar a alguien a comprender qué opciones están disponibles y asegurarse de que cuenten con el consentimiento informado antes de seguir por un camino que puede provocar alteraciones graves, daños o el rechazo de estilos de vida más beneficiosos.
“Afrontarme” como un pariente o amigo, para mí, significa entender a alguien: comprender que puede ser diferente, y puede tener dificultades, y puede tener una experiencia diferente en comparación con lo que se puede considerar convencional. No significa que alguien está “enfermo” o que hay algo que necesita ser “tratado” o “curado”, pero significa que interactuar con ellos podría involucrar una dinámica diferente o que su mejor bien puede apartarse de lo que es culturalmente mandato para las personas en función de las expectativas en lugar de las fortalezas y habilidades individuales.
¿Puede el mercurio inorgánico (en baterías) matar a un niño de 13 años?
¿Puede una niña de treinta años morir en el sueño por un paro cardíaco?
¿De qué se avergonzaría más un adolescente: la enfermedad de Huntington o la hemofilia?
No creo que sea muy constructivo tener expectativas sobre lo que experimentará esta persona, o lo que pueden y no pueden hacer. Tener una etiqueta basada en el condicionamiento psicosocial en lugar de evidencias médicas objetivas no predetermina el curso de su vida, y las decisiones tomadas a lo largo del camino tendrán una mayor influencia que las experiencias que han contribuido a su etiquetado, sin embargo, ha sido etiquetado. Hay mucha más libertad e individualidad, si estamos dispuestos a reconocerla y manifestarla.
Ofrecer recursos, apoyo, comprensión y cuidado es lo que propondría. Incluso si no sabes lo que está sucediendo, explícitamente, y no puedes ofrecer ninguna forma de “arreglarlo”, al menos puedes ofrecer un ambiente firme y profundamente amoroso. Este tipo de conexión social y comunitaria a menudo puede funcionar como una influencia estabilizadora y autoafirmativa en la vida de cualquier persona, y más particularmente en personas que pueden tener dificultades para encontrar esa estabilidad o afirmación desde adentro (especialmente si se encuentran en un entorno institucional sistemáticamente intenta negar su agencia o potencial para ser independientemente saludable y capaz).
