¿Por qué la eutanasia de las mascotas es mucho más aceptada que la eutanasia de los humanos?

La ciencia es asombrosa Ahora vivimos mucho más que nuestros antepasados. No solo eso, sino también nuestras mascotas. Desafortunadamente, ha mencionado el tema de comparar humanos con otros animales y esto, en oposición a la ciencia, es la base de su pregunta. Sin embargo, trae a colación otro punto. ¿Un animal elegiría quitarse la vida? El suicidio de los animales es una cosa, pero uno se pregunta si las mascotas tienen o no la capacidad de hacerlo una vez que se vuelven muy viejas o muy enfermas.

No creo que la eutanasia sea incorrecta. Sin embargo, creo que una persona necesita poder elegir. A menos que una persona sea una verdura cognitiva, entonces la eutanasia debería depender de la persona que estaría muriendo. Mascotas, sin embargo, esa es una decisión moral más difícil, aunque claramente no es una decisión tan dolorosa para la mayoría.

El perro con el que crecí se hizo muy viejo a la edad de 13 años. Antes de que él cumpliera 14 años, lo llevamos a ir a dejarlo porque era humano. ¿Por qué puedo decir eso? Lo conocimos muy bien. Su artritis fue muy mala. Tan malo que comenzó a orinar en su boca para saciar su sed porque le dolía demasiado ir al agua y beber. Tuvimos que tomar la decisión ejecutiva de que eso era demasiado. Tuvimos que ayudar a nuestro peludo mejor amigo y miembro de la familia a salir de esta vida con gracia. Creo que fue la llamada correcta para hacer.

Si puedes imaginar el momento anterior al trasplante de corazón, que fue solo en la década de 1960, las personas con problemas cardíacos tenían pocos recursos. Lo mismo ocurre con muchos avances médicos desde la década de 1950. Los doctores se convirtieron en dioses que podían hacer magia que podría continuar la vida con un tratamiento o una píldora; ha habido logros extraordinarios en la búsqueda de soluciones médicas para extender la vida humana. Y ese fue el punto.

La muerte era parte de la vida y mucho más comprensible antes de que la medicina tradicional ganara tantos avances. Comprendimos más que la muerte era un posible resultado. Ahora, la expectativa es por un milagro, porque han sucedido. Hoy en día, muchas personas tienen dificultades para reconciliar pérdidas, la expectativa es que cualquier cosa se puede arreglar, curarse. Entonces, lo que iría con eso es una falta de voluntad para aceptar la muerte, luchar contra ella con cada pizca de nuestro ser, incluso para los médicos, harán todo lo posible para salvar una vida, porque pueden, incluso si eso significa sufrimiento. .

Hemos recorrido un largo camino pero la única cosa que no se ha tratado en todo esto es la naturaleza del espíritu humano. Los médicos trataban la enfermedad, no la persona. La extensión de la vida que extiende el sufrimiento se ha vuelto indescriptible, y es por eso que creo que ha habido más movimiento hacia la aceptación de la eutanasia. Es necesario que haya un equilibrio. Estas personas pueden haber tenido un final natural en sus vidas, pero no para tratamientos avanzados. Creo que debemos llegar a un lugar de aceptación del ciclo natural de la vida, que la muerte es parte de él, y que la medicina interfiera solo prolonga el sufrimiento.

Es interesante cómo parecemos preocuparnos más por el sufrimiento de un animal que por el de un ser humano, tal vez porque sabemos que los humanos podemos aprender a soportarlo, podemos tomar pastillas, obtener tratamientos. Quizás no estamos dispuestos a ver el sufrimiento de los demás porque sabemos lo que podemos tomar. Nos hemos vuelto un poco insensibles a las necesidades de los demás, creo que debemos ser más receptivos. Pero el peligro también es cómo se abusaría de esto. Prefiero la idea del hospicio, donde las personas pueden encontrar una sensación de paz y comodidad cerca del final, donde se mantienen lo más cómodas posible y permiten que la naturaleza siga su curso y acepte ese curso.

Me lo he preguntado yo mismo. Si sé que estoy terriblemente enfermo y no deseo permanecer en el sufrimiento, debería ser mi derecho terminar ese sufrimiento.

Puedo entender por qué la gente se preocuparía, hasta cierto punto. No desea que los niños crecidos, por codicia u otro motivo negativo, lo utilicen como una excusa para matar a un padre. O bien, cualquiera que sea el grupo o la situación que desee agregar a eso.

Es un poco cruel obligar a alguien a morir una muerte lenta y dolorosa cuando sabes que no hay absolutamente ninguna esperanza de supervivencia y quieren que termine.

Dejé a mi gato hace años debido a un tumor. No solo fue el veterinario muy amable y solidario, también lo fueron mis amigos y mi familia. No tiene sentido en absoluto.

No hemos tenido el problema durante todo ese tiempo. La mayor parte del tiempo en la historia, te enfermaste y murió muy rápido. No viviste durante años con soporte vital; no viviste con una lesión cerebral grave; no vivías con ninguna de las condiciones que ahora crean la conversación sobre la eutanasia.

A lo largo de la historia, cuando las personas se mataron a sí mismas o a otras personas, lo llamamos suicidio y asesinato, y ambos son ilegales.

Los animales son propiedad; las personas no lo son No es ilegal matar a un animal de su propiedad.

Las raíces del problema son largas y profundas. Están cambiando, ahora, y lo suficientemente lento que estamos viviendo en soluciones viables.

Usted hace una pregunta que ha estado en mi corazón durante años desde la primera vez que una de mis mascotas fue sacrificada, ya que le di permiso para que la eutanizaran. Mi gato acababa de ser esterilizado y salió de la casa, y no regresó. Su incisión se había abierto y cuando mi hijo la encontró ya estaba en estado de shock séptico y cuando la llevaron al veterinario me llamó para explicarme que su estado era grave y que lo más amable sería abatirla. Me había sentido absolutamente seguro de que nunca haría dormir a un animal. Le dije al veterinario que no era mi decisión tomar una decisión: vida o muerte (en realidad, muerte para mi gato tarde o temprano). Seguí discutiendo por algo más que activamente causando su muerte, pero al final me quedé sin cosas que decir y di mi permiso, por su bien. Eso fue hace 38 años.

No puedo escribir más que esto ahora. Considerar la eutanasia humana es demasiado intensa para mí después de pensar en mi dulce gato.