¿La condición de la anorexia es un producto de la sociedad?

Yo diría que la condición de la anorexia no es un producto directo de la sociedad, sino que la sociedad puede desencadenar a los que son particularmente susceptibles a la condición de la anorexia de la manera incorrecta, ya que hemos entrado en el mundo de la civilización. (como muchas otras enfermedades mentales) Se ha sugerido una teoría:

“En los grupos nómadas que precedieron a la civilización moderna, los miembros que no se inmutaron por el hambre se convirtieron en líderes y trasladaron al grupo a lugares donde la comida era abundante”, dice Guisinger. Ella argumenta que esta adaptación antigua, que probablemente era una ventaja en el momento, hoy continúa causando anorexia en personas que tienen una predisposición genética a ella.

Pero mientras que la escasez de alimentos puede haber sido el catalizador original de la anorexia, que aparece cuando las personas genéticamente susceptibles pierden el 15 por ciento de su peso corporal normal debido a la falta de alimentos, la dieta intencional relacionada con el miedo social a la grasa suele ser la causa en los casos modernos , Dice Guisinger.

“Mucha gente tiene problemas con esta teoría porque piensan que ahora, en los tiempos modernos, cuando hay tanta comida, ¿por qué las personas anoréxicas no vuelven a comer?”. ella nota. “Pero la cuestión del cerebro es que simplemente responde a los niveles de grasa corporal, haciendo ajustes automáticos a los señalizadores de hambre y saciedad. La evolución no es muy elegante a veces, y las adaptaciones persisten donde no se necesitan. En este caso, la adaptación se apaga hambre en mujeres modernas que hacen dieta “”

A partir de esta teoría, la anorexia comenzó como un beneficio evolutivo más que como una condición autodestructiva tal como la vemos hoy en día y esta adaptación biológica sirve poco en la sociedad moderna, donde los alimentos son abundantes y fácilmente disponibles.

Para apoyar mi punto de vista, los casos de trastornos alimenticios y afecciones de la anorexia se remontan al primer siglo DC Roma, donde el médico los describe como personas “que rechazan la comida y no toman nada” y son “llamadas por los griegos anorektos o Asitous. “La condición también se observa en el siglo XVII donde fue descrita como” una queesinesse de stomack “.

Mientras que en la Edad Media, la condición de la anorexia se ha elevado a un nivel espiritual en lugar de una molestia fisiológica.

“Las mujeres religiosas como Catalina de Siena, Beatriz de Nazaret y Margarita de Cortona se hicieron famosas por ayunar o comer casi nada durante años; algunos indudablemente murieron de desnutrición. Su comportamiento fue visto como un esfuerzo sagrado, una especie de alcance hacia un estado que trascendió el cuerpo. Muchas de estas mujeres fueron beatificadas posteriormente por la iglesia, y su inanición adquirió un nuevo nombre: anorexia mirabilis, una pérdida de apetito que fue inspirada milagrosamente. Si fueran lo suficientemente buenos, lo suficientemente santos, serían liberados de la necesidad física de comer … ”

Los expertos argumentan que la anorexia mirabilis y la anorexia nerviosa son dos trastornos diferentes de diferentes causas, pero comparten las mismas prácticas comunes de abstenerse a uno mismo de comer alimentos suficientes, y debido al cambio de cultura las causas de los dos son diferentes. “En la época medieval, las jóvenes aspiran a la santidad de la misma manera que las niñas de hoy aspiran a la delgadez”. Y ambos caminos llevan a las mismas consecuencias devastadoras del sufrimiento y las muertes tempranas.

Fuente: Brave Girl Eating por Harriet Brown (libro)

La anorexia nerviosa no es tanto una afección como una enfermedad mental abrumadoramente aceptada que afecta a decenas de millones de personas independientemente de su edad, sexo, ambiente, clase, sexo, raza, etc.

Puedo decir con confianza que los Trastornos de la Alimentación no son un producto de la sociedad. Son un conjunto complejo de enfermedades mentales con una variedad de causas. Los trastornos alimenticios tienen un fuerte componente genético, además, se consideran factores biológicos y ambientales. Los estudios actuales sugieren cada vez más un papel primario de la genética y, en menor medida, el entorno (que es diferente a la sociedad) como factores decisivos para la probabilidad de que se desarrolle un trastorno alimentario.

Aunque el papel de la sociedad en la perpetuación de los trastornos alimentarios asociados al estigma puede ser extenso, y sin duda las imágenes corporales comunes presentadas en comerciales y películas jugaron un papel en la intensificación de mi trastorno alimentario, también lo hicieron muchas cosas, como verme desnudo o tener problemas en una prueba , en última instancia, sigue siendo solo una parte. Entonces mi ED no es un producto de la sociedad, es más como que la sociedad es una pequeña parte del tapiz que es la compleja enfermedad mental en capas que yo llamo un desorden alimenticio.