¿Cuáles son las sensibilidades y consideraciones sociales sobre el tema del tratamiento de la fertilidad?

Cualquier tratamiento de fertilidad que no interfiera con el acto conyugal y su apertura a la vida, es moral y cumple con la ley natural.

Idealmente, los niños deberían nacer en un acto de amor de un hombre y una mujer casados, casados ​​de por vida, abiertos a la vida.

La inseminación artificial (FIV) es contra la ley natural y contra el significado del acto matrimonial porque ambos cónyuges deberían entregarse completamente uno a otro sin la interferencia de un tercero o mecanismo.

Cualquier violación de la ley natural siempre tiene consecuencias no deseadas. Por ejemplo, la IVF resulta en el aborto de embriones descartados y un riesgo mucho más alto de discapacidades y malformaciones.

La selección de embriones es neonazismo.

No hay derecho a producir artificialmente un niño. Los humanos nunca deberían ser tratados como productos o bienes (incluso se venden embriones, y esa es una de las nuevas formas de esclavitud legal). ¿Cómo podría alguien concebir el derecho de producir un hijo matando a los hermanos también producidos?

La instrumentalización del acto matrimonial mata el amor. Las parejas que usan FIV tienen una mayor tasa de divorcio.

Para las parejas infértiles, existen otros medios éticos y naturales para tener hijos:
1. Adopción
2. NaProTECHNOLOGÍA: un gran avance en el control y mantenimiento de la salud reproductiva y ginecológica de la mujer

Nota: algunos son infértiles debido a la anticoncepción (¡sue Big Pharma!)

Bueno, supongo que antes que nada para responder a su pregunta, necesitaremos definir qué son las “sensibilidades sociales”. Pero déjame intentar y darte algunos puntos que pueden encajar en la factura:

Algunas Parejas pueden encontrar algo embarazoso que tengan que recurrir al tratamiento de fertilidad para poder concebir. Ser infértil se puede ver como una deficiencia en su persona, y tener que aceptarlo puede ser difícil. En consecuencia, algunas personas pueden juzgar negativamente a las parejas que reciben tratamiento de fertilidad.

Hay muchos asuntos religiosos / cuasirreligiosos que rodean el tratamiento de fertilidad y las diversas técnicas utilizadas en él. Algunos pueden sentir que Dios hizo a las parejas infértiles infértiles por una razón, y tratar esa infertilidad puede ser vista como ir en contra de los deseos de Dios.

Como muchos casos religiosos hay, hay al menos tantos que no tienen una comprensión real de la evolución. Mucha gente pensará que las personas infértiles son “no aptas” y no se supone que tengan hijos. El tratamiento de la infertilidad puede ir en contra de la “naturaleza”.

Luego está la cuestión de simplemente discutir estos asuntos. La gente puede considerar tales cosas completamente privadas. Si tiene problemas con su fertilidad, debe guardarlo para usted.

En el esquema más amplio de las cosas, los tratamientos de fertilidad como la FIV son relativamente nuevos. Considere que el primer niño concebido por FIV, Louise Brown, nació solo en 1978 y hoy tiene entre 36 y 37 años. Es difícil decir si los niños con FIV son “diferentes” y, por ejemplo, pueden morir antes que los niños concebidos de forma natural. Puede haber algunas consideraciones sobre la aceptación de un tratamiento en el que no se comprende completamente el resultado.

El tratamiento de fertilidad como FIV introduce la opción de seleccionar lo que parece ser el embrión más viable. Además, introduce, al menos de forma hipotética, la opción de elegir sexo y quizás seleccionar ciertos rasgos en su bebé. A pesar de que esto no es realmente cierto (al menos por el momento), muchas personas critican la FIV debido a estas preocupaciones éticas.

Afortunadamente, las cosas están cambiando y están cambiando rápidamente. La FIV y todos los tratamientos de fertilidad se están convirtiendo rápidamente en un lugar mucho más común. No pude encontrar la fuente para decirlo en este momento, pero creo que hasta un 15% de todos los nacimientos en el Reino Unido son ahora resultado del tratamiento de FIV. Cuando las cosas se convierten en una parte normal de la vida, disminuyen la crítica y el ostracismo.

Desde un ángulo ligeramente diferente, es problemático qué tan costoso puede ser el tratamiento de FIV. Las parejas generalmente se vuelven algo mayores antes de darse cuenta o enfrentar que requieren tratamiento. En los países donde pagará el erario público, los tiempos de espera pueden ser de hasta 3-4 años. En otros países, el dinero público no pagará en absoluto. Con esto en mente, las parejas infértiles pero ricas aún pueden reproducirse, mientras que las parejas infértiles pero más pobres quizás no lo hagan, o al menos lo hagan solo en menor medida. Este problema en particular puede convertirse en un problema mayor, ya que los tratamientos de fertilidad son cada vez más normales.

Los embriones congelados son considerados vidas por muchas organizaciones religiosas y algunos han llegado a donar los huevos extra a las mujeres que no pueden producirlos. Básicamente, hay poca comprensión de las complejidades de la inseminación artificial por parte de la mayoría de las organizaciones religiosas, que sus argumentos en contra de tales prácticas son, en el mejor de los casos, absurdos.

Hasta ahora en los medios, no es un problema serio, pero es un proceso costoso.