Como alguien mucho más inteligente que yo dijo una vez: “¿Por qué comer pastel de chocolate, si es que va a terminar de todos modos?”
Porque vivir la vida se siente bien. No creo en una vida futura y eso realmente molesta a la gente. Una confrontación no demasiado infrecuente de teístas apasionados (fundamentalmente fundamentalistas cristianos, pero algunos musulmanes) ha sido esencialmente: “¿Cómo te atreves a hacer afirmaciones morales? ¿Por qué seguir? ¿Por qué molestarse? ¿Cuál es el punto de todos modos? ¿Por qué intentarlo? para hacer lo correcto, ¡no crees en Dios! ”
La naturaleza lloriqueante y palpitante de esto esencialmente es: “¿Cómo te atreves a no encajar en un molde que tengo de ti?” Vea, para ellos, su primer deseo es que me convierta a su forma de pensar. El segundo es que encajo su molde de un imbécil despreciable, nihilista y amoral. De esta forma, se confirman sus prejuicios: “Una persona es verdaderamente buena si comparte conmigo la perspectiva de X. Si no lo hacen, mi prejuicio necesita que sean nefastos”.
No. Vivo la vida, hago el bien, soy feliz y me regocijo en esta existencia porque es la ÚNICA y ÚNICA que tengo. No hay una segunda oportunidad. No hay mulligan. Tengo entre 80 y 100 años (si tengo mucha suerte) para experimentar realmente todas las maravillas de la vida. Nadie va a salvarme de mis propias malas decisiones. No habrá ningún mágico especial esperándome cuando muera para decir: “¡Bienvenido a mi lugar para gente como tú!”
Eso es todo. Estaré condenado si pierdo un segundo preocupándome por una vida futura o satisfaciendo a aquellos con capacidad limitada para respetarme y mis creencias existenciales. Estoy feliz de estar vivo, estar vivo se siente genial. No puedo estar más feliz de estar vivo. Voy a permanecer con vida el mayor tiempo posible para poder experimentar tanto como sea posible.
Cuando termine, terminará. No rogaré a una deidad invisible para un aplazamiento. Estoy bastante seguro de esto porque, esta semana pasada, estaba en la sala de emergencias con la posibilidad de que fuera un aneurisma o una meningitis (todo despejado). Ambos son potencialmente terminales. La agradable conversación con mi novio se resumía en: “Tenía más curiosidad si me sentía obligado a rogarle a alguna deidad por misericordia que por la vergüenza de hacerlo”. En situaciones desesperadas, la naturaleza humana es que haremos cualquier cosa para sentir el control de lo incontrolable.
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Extraño, que llegué a un punto en el que algo tan ridículo no se me pasó por la cabeza hasta que me pregunté si era mejor sentir tanta desesperación o estar completamente en paz con el conocimiento de que no se necesitaba tal cosa. Está arraigado en mi comprensión de que la vida no es un regalo de nadie, pero es un regalo para tener. La existencia debe gastarse experimentando esa misma existencia hasta que termine.